《卧冰求鲤》是一条源自于战国时期的典故,成语“卧冰求鲤”也由此而来。故事讲述了楚国大夫范蠡为了考验申包胥是不是忠诚,命他在冬日卧冰上捕鲤,申包胥经过苦心的研究和准备,后在特定的地址位置和时间成功捕获了一条鲤鱼。范蠡看到此情此景,不仅深为申包胥的才智所折服,也更信任他的忠诚。这个故事以深入透彻的内涵和启示,被后人广泛运用于教育和言行之中。
存在因为“卧冰求鲤”是一组成语,它的故事在古代历史中有记载,古人传说楚国一个叫于通的人,听闻洞庭湖有一条极品鲤鱼,于是他在冰面上卧了七天七夜找寻这条鱼。后他的毅力打动了鲤鱼,成功捕获了它。听别人说这个故事传颂至今已有两千年的历史。假设你想深入了解这个成语的故事,不妨查阅有关的历史资料或找寻有关专业人才士进行交流。
您好,《庄子》中有一条故事,叫做“庖丁解牛”,讲述了庖丁解剖牛的过程。庄子通过这个故事表达了“物我两忘”的哲学思想,也就是在解剖牛的途中,庖丁完全投入这当中,与牛融为一体,忘记了自我,达到了超越自我的境界。这个故事中的“卧冰求鲤”是这当中的一个比喻,用来形容庖丁在解剖牛的途中,像钓鱼者卧冰求鲤一样,全神贯注、专注致志。
卧冰求鲤成语故事:
晋朝时期,琅邪临沂人王祥特别孝顺父母。父母生病时,他一直都衣不解带地伺候在父母身边,汤药要自己先尝后给父母喝。有一次母亲想吃活鱼,正值冬天,王祥脱衣刨冰,突然河上的冰融化,鲤鱼自己跳上来,他抓紧抓住回家去孝敬父母。
卧冰求鲤的故事描述:
晋朝时期,琅邪临沂人王祥特别孝顺父母。父母生病时,他一直都衣不解带地伺候在父母身边,汤药要自己先尝后给父母喝。有一次母亲想吃活鱼,正值冬天,王祥脱衣刨冰,突然河上的冰融化,鲤鱼自己跳上来,他抓紧抓住回家去孝敬父母。
卧冰求鲤的成语故事 在中国传统文化中的《二十四孝图》,列举了自远古时期五帝之一的虞舜至北宋文学家、书法家黄庭坚等二十四位至孝之人。他们之中,既有君王又有官吏,既有名人也有百姓,《卧冰求鲤》的王祥,就是一个普普通通的老百姓。 王祥,字休征,晋代临川县(今抚州市临川区)人。他早年丧母,一直由后娘朱氏抚育成人。后母朱氏不慈,对王祥十分刻薄,但王祥感激她的养育之恩,任凭后娘在父亲面前搬弄是非,对后娘也还是十分孝顺,有一天,王祥的后母染上了重病,全身浮肿,卧床不起。为了给后娘治病,王祥与父亲四处求医,然而,后娘的身体却自始至终未见好转。到了冬季,后娘病情每天都变得更严重。 王祥听说非本地有一位身怀绝技的老中医,就设法把他请前往家里为后娘治病。老中医诊过后对王祥说:“你老娘外伤饮食,内患郁积,用药治疗效果不是很佳,但有一祖传秘才可以以一试。 只要能用鲜活鲤鱼,加米醋,用文火烹出浓汁后,喝汤食肉就可以。”王祥听后先是一喜,喜的是这些并不是难求的名贵药材;后是一愁,愁的是这数九寒天,河面已结冰,哪里有鲜活的鲤鱼呢? 王祥自己独立郁闷地来到屋后的池塘边,望着结着厚厚冰的池塘发呆,突然一个大胆的念头在脑海中闪现:何不需要身子把冰融化,这不完全就能够捉到鲤鱼了吗? 想到这里,王祥脱掉棉袄,光着膀子仰卧在冰面上……渐渐地,冰面启动融化。突然,王祥感到背上被什么东西咬了一下,他赶忙翻身一旁,奇迹产生了-一条三尺长的大鲤鱼从水中跃出跌落冰面,马上又是一条跃出。 大家说,这是王祥的大孝感动上苍所至。王祥来不及细想,抱住鲤鱼抓紧回家。 说来也神,后娘吃了米醋鲤鱼后病情真的渐渐好了起来。王祥卧冰求鲤的故事就这样被传开了,并收录在《二十四孝图》中。 朝廷得知王祥大孝过往经历后,重用王祥。晋武帝时王祥官拜太保,进爵为公,许以不朝之特权。后王祥寿终九十四岁。 百姓追慕王祥的孝义,就在王祥家附近修建孝义寺,寺内有王祥塑像,寺旁有孝义桥。宋代诗人张征曾留诗一首于寺中:“城东孝义寺,仍说卧冰池,虽膺犹堪训,前贤况可师。 香销春殿冷,楼压暮钟嘶。未俗逾偷薄,哀怀欲涕氵夷。” 当年的孝义桥,现目前临川区是孝桥镇所在地,孝义寺早已毁,但孝义桥经清宣统元年重修后也还是保存至今。
含义说的是晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情,被后世奉为奉行孝道的经典故事。
内容讲解
连日的大雪,把世界变成白茫茫一片,天与地当中,已经没有找到相连的那条界线;落光了叶子的老树,覆上了厚厚的一层白色绒毯;就连那冰冻的小河,似乎都与旁边的道路连成了一片,分不清哪里是岸,哪里是河。
在这冰天雪地当中,一个少年伫立在岸边,眉头紧锁,紧紧盯着那条冰雪覆盖的小河。“母亲生病卧床好几天了,今天突然想吃鲜鱼。我怎么才可以给母亲弄到鲜鱼呢?”一番思索后,少年跃到冰上,几番踩踏,终于选中一块地方,清理干净覆雪后,拿起手里的工具,奋力凿向冰面。渐渐地,冰面有了裂痕。少年慌张地盯着冰面之下。忽然,碗口大的地方涌出了河水,两条鲤鱼跃出水面,在冰上腾跃不止。少年兴奋极了,完全顾不上自己已经快要冻僵的身体,脱下外衣,兜着两条鱼飞奔回家……这个少年,就是魏晋时期,用卧冰求鲤的行动感动了很多人,被誉为中国“二十四孝”之一的王祥。
成语寓意
卧冰求鲤是古代二十四孝当中的一个故事,这当中不乏神话的色彩。针对对自己依然不会慈爱的继母,王祥尚且如此努力地满足她的需,由此可以看得出来,在中国传统当中,孝是无条件的。孝不是交易,不是交换。百善孝为先,孝顺长辈是中华民族的传统美德,王祥以德报怨,尽自己大的努力来侍奉长辈的精神也还是有可借鉴之处。
读音
wáng xiáng wò bīng

释义
王祥卧冰求鱼以奉母。比喻孩子孝顺父母。
例句
画面内容显示,壁画上为“孟宗哭竹”“王祥卧冰”等二十四孝图,画面清晰,色彩分明。
王祥卧冰,在民间也被称作为:卧冰求鲤。
事情就出现在洛阳谷水以西的王祥河,而这条河也是因为王祥卧冰求鲤的故事,被称作为孝水。
说的是在我们国内古代晋朝时,有一个叫王祥的小伙子,早年丧母,父亲又娶了一个后妈。
后妈和她的父亲又生了一个孩子,故此,王祥就不受待见了。
后妈因为有自己的孩子,对他本来就不好,还常常在他的父亲面前搬弄是非,说王祥不听话,在家里调皮捣蛋之类。
久而久之他的父亲,也对他爱搭不理。
不少再婚人士的小孩都拥有这样的体会。
这年冬天,寒冬腊月,天气特别冷,很早的时候的河水都结了冰。
而王祥的后妈因为天气变化,感染了风寒。
脑子也不清楚抽哪门子疯,非要吃鲤鱼。
各位考生清楚鲤鱼可是洛阳的地方的特产。
黄河鲤鱼有名,鲤鱼跳龙门这些典故都诞生于这些地方。
可是父母之命,你又必须听,你想一个小伙子,在这寒冬腊月,去哪里找鱼啊。
河水结着厚厚的冰,人走上去都没一点儿事儿。
王祥拿着石头凿冰凿是砸不开,冰太厚了。
但是咋办,应该如何处理呀?确实没办法,王祥就解开衣服,趴在冰上想用自己的体温,暖开冰层,去抓鲤鱼。
卧冰求鲤是一个汉语成语,拼音是wò bīng qiú lǐ。出自晋·干宝《搜神记》第11卷:“母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣,将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出。”
意思是就算再难,也会为对方赴汤蹈火,在所不辞。
肯定是卧冰求鲤的故事
王祥听说非本地有一位身怀绝技的老中医,就设法把他请前往家里为后娘治病。老中医诊过后对王祥说:“你老娘外伤饮食,内患郁积,用药治疗效果不是很佳,但有一祖传秘才可以以一试。只要能用鲜活鲤鱼,加米醋,用文火烹出浓汁后,喝汤食肉就可以。”王祥听后先是一喜,喜的是这些并不是难求的名贵药材;后是一愁,愁的是这数九寒天,河面已结冰,哪里有鲜活的鲤鱼呢?
王祥自己独立郁闷地来到屋后的池塘边,望着结着厚厚冰的池塘发呆,突然一个大胆的念头在脑海中闪现:何不需要身子把冰融化,这不完全就能够捉到鲤鱼了吗?想到这里,王祥脱掉棉袄,光着膀子仰卧在冰面上……渐渐地,冰面启动融化。突然,王祥感到背上被什么东西咬了一下,他赶忙翻身一旁,奇迹产生了,一条三尺长的大鲤鱼从水中跃出跌落冰面,马上又是一条跃出。大家说,这是王祥的大孝感动上苍所至。王祥来不及细想,抱住鲤鱼抓紧回家。
说来也神,后娘吃了米醋鲤鱼后病情真的渐渐好了起来。王祥卧冰求鲤的故事就这样被传开了,并收录在《二十四孝图》中。
朝廷得知王祥大孝过往经历后,重用王祥。晋武帝时王祥官拜太保,进爵为公,许以不朝之特权。
卧冰求鲤处在临沂城北白沙埠镇,一条东西流向蜿蜒数里的小河穿镇而过,它就是王祥卧冰求鲤故事的出现地-孝河。卧冰求鲤是古老的汉族民间传说故事。早出自干宝的《搜神记》,讲述晋人王祥冬天为继母捕鱼的事情,被后世奉为奉行孝道的经典故事。房玄龄等编撰《晋书》亦收录此事,元代郭居敬则故将他列入《二十四孝》中。卧冰求鲤也是山东民间文学类的非物质文化遗产
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