魏昭尊师的故事，孔子尊师的故事告诉我们什么道理

魏昭尊师的故事？

东汉末年,有一位名叫魏昭的人,当他还在童年求学时,看到郭林宗,心想这是一位难得的好老师,便对人说:“教念经书的老师是比较容易请前往的,但是，要请前往一位能教人成为老师的人,就不容易找到了。”

而郭林宗汗牛充栋,熟读各家典籍,乃是远近闻名的大儒。

后来,魏昭到京城洛阳任官,毅然决定拜远在南阳的郭.

孔子尊师的故事？

古人传说孔子曾“删诗书，修春秋，定礼乐，序易传”，对“六经”做了一番整理，后来因为《乐经》失传，变成了“五经”。孔子“述而不作”，其学术根本、思想旨趣都反映在对经典的整理，及后世记其言行的《论语》等书中了。除了通过文字了解孔子，我们还可以通过图像了解孔子，这是一种更直观也更富趣味性了解方法。

孔子图像出现于汉朝，这几年颇受特别要注意关注的西汉海昏侯刘贺墓中，出土了有孔子和其弟子形象的衣镜框，而孔子见老子的故事，则是汉代画像石上流行的题材之一。这些图像都是单幅的，到明清两朝，讲述孔子一生经历的连环画非常多问世，它们被称为《孔子圣迹图》，有黑白的也有彩色的，大多数情况下都拥有文字予以解说。除了孔子外，孟子等圣贤也有对应的圣迹图。

翻阅《孔子圣迹图》，这位被尊称为“至圣先师”的师者，本身就是位虚心好学的学生。我们结合对应的图像，来讲两个孔子问学的故事。

孔子还不到而立之年时，曾以博学的郯子为师。郯子有一回来鲁国访问，当被问及少昊氏为什么以鸟名官时，郯子因少昊氏是其祖先，故了解个中缘由，少昊氏即位时，恰有凤鸟来临，故以鸟名官。孔子听闻此事后，就去拜访郯子，讨教上古官制，后来孔子深感“天子失官，学在四夷”。

孔子去拜访郯子的路上，还出现了一件有意思的事，他在路上看到了一位有名的贤士程子，两人一见如故、相谈甚欢。不一会儿，孔子唤弟子子路取一束帛来赠给先生，子路不答，再过了一会儿，孔子又以一样，吩咐子路，子路还是不答。

子路心中有一个疙瘩，他听说士人当中若不经中间人讲解就相见，就如未有媒妁之言便嫁娶一样是君子所不为的。孔子开导子路，程子乃贤士，这个时候若不向他表示自己的敬意，以后还不了解什么时候能再见，何必拘泥于小节呢？由此就可以清楚的知道，孔子重礼仪，但却不拘泥于繁文缛节。

后来，孔子又向师襄学琴，这时孔子已有一定的基础，师襄建议他可以学些新东西了，孔子说：“我还没有掌握并熟悉好这曲子的节奏”，于是继续练习。过了不短的一个时期后，师襄觉得他已掌握并熟悉了节奏，可以往下一步了，孔子说：“我还没有领悟到这曲子的内涵。”过了不短的一个时期后，师襄觉得他已能了解内涵了，可以往下一步了，孔子又说：“我还没有理解这曲子赞颂的人是谁呢。”

过了不短的一个时期后，师襄观察到孔子的神情与以前有一定的差别，他分明读出了他神情中的恭敬，还有一种登高望远的自信，孔子说他感觉到这曲子所赞颂的人是文王，师襄肃然起敬，说这曲子正是《文王操》。这则故事不仅是孔子学琴的故事，也是良师善教的故事，教学应循序渐进，不仅教授技术，亦启迪心灵，后要达到的是改变人的气质的目标。

有一年，孔子的学生宫敬叔奉鲁国国君之命去洛阳朝拜周天子。老子就居住在洛阳,孔子早就想去请教他，但苦于没有机会。本次良机到来，孔子不管如何都不可以错过。他恳请鲁国国君准许自己与宫敬叔同，国君答应了他的请求，孔子在抵达洛阳的次日就徒步前去拜访老子。

老子当时正忙着听人通传说孔子过来了，便马上出去见他。孔子见老子亲自出来迎接自己，马上提高脚步，走到老子面前，恭敬地向他行了弟子礼。老子带着他来到大厅,请他落座。孔子在坐下以前再次向他行礼，以示尊重。

老子问他此行所为什么事，孔子赶忙站起来，毕恭毕敬地说:“弟子学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，今日特意来向老师求教如此谦恭有礼，令老子深受感动。要清楚，孔子当时已经名满天下，但是在师长面前，他却谦逊得像刚入门的学生一样。

于是，老子便将自己对“礼制”的见解毫无保留地告诉了他。返回鲁国后面，学生们来向孔子请教，请他讲讲自己拜访老子有哪些收获。孔子毫不吝惜地赞美道:“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，的确是我的好老师！

听别人说,有一年秋天,外面忽然狂风大作,乌云滚滚。年少的孔子原本坐在窗前读书,因为天气突然变冷,他身上穿的衣服又十分单薄,为了御寒,他只可以持续性地搓手。母亲在旁边看到这一幕,便对他说:“好孩子,别读书了,先休息下吧!”

孔子点点头,起身拿起桌子上用来行礼的俎豆,一声不响就朝门外走去。母亲很是惊讶,赶忙劝阻他:“孩子,外面很冷,又快下雨了,你还是别到院子里玩耍了!孔子却说:“母亲,我不是去玩耍,我是要出去祭祀神灵,行大礼呢!”

母亲愈发惊讶了,问他:“你行大礼做什么?”孔子答道:“要是我目前不学好礼仪,以后就不清楚该怎样做人了。”孔子长大以后,果然成了一个很重视礼仪的人,尤其是在自己的师长面前。孔子一直十分仰慕老子,视老子为自己的老师。

　公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要去周朝京都洛阳去朝拜天子，认为这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的次日，孔子便徒步去守藏史府去拜望老子。已经在表达《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为什么事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便具体地抒发了自己的见解。

古代尊师重教的典故有什么？

程门立雪

“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事。

杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就可以写诗，八岁就可以作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在不少地方讲学，倍受欢迎。居家时，长时间在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。

有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步就读。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不一样看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但仍然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。

后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

孔融尊师重道的故事？

在很久之前，有一个小孩儿名字叫孔融，他从小知书达理，聪明好学。他有五个哥哥，一个弟弟，兄弟七人相处得十分融洽。有一天，父亲的朋友来家中玩耍，带了一盘梨。孔融拿了一只小的梨，其余根据长幼顺序分给哥哥和弟弟。

　　父亲问孔融为什么给自己挑了小的梨。孔融回答说：“我的年纪小，故此，应该拿个小的，大的应该留给哥哥吃。”父亲马上又问孔融：“弟弟年龄比你更小，小的梨应该给弟弟。”孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该让着他，故此，大的梨应该留给弟弟吃。”父亲听后甚为欣喜。孔融虽然才四岁，却懂得将好的东西留给别人。

岳飞尊师重道的故事？

岳飞念念不忘师恩:宋代民族英雄岳飞，幼年丧父，家境贫寒，无钱上学。但他很好学，常在私塾窗外听课，无钱买纸笔，就以树枝为笔，大地为纸。私塾老师周侗很喜欢这个勤学的孩子，就免费收岳飞为学生。

教育他如何做人，帮他培养保国安民、建功立业的远大抱负，每逢单日习文，双日习武。还教会他射箭绝技，能左右开弓，百发百中。岳飞不负师教，勤学苦练，文武双全。

后来他率军收复失地，屡建奇功，成为令金兵闻风丧胆的一代英豪。周侗去世后，岳飞披麻衣，驾灵车，执孝子之礼，以父礼安葬他。且在朔望(初一、十五)那天，不管在外行军打仗。

还是驻扎营中他都要祭拜自己的恩师，每一次痛哭后面，理所当然会拿起老师所送的三百斤重的“神臂弓”，射出三枝箭。岳飞说：“老师教我立身处世精忠报国的道理。还把他一生摸索的箭法和武艺都传授给我，师恩是我一生都不可以忘怀的。”

孔子尊师的故事告诉我们什么道理？

这个故事讲解了孔子好学的精神。孔子三十岁了，还需要拜师学习。他学习与别人不一样，别人总是学一两天都坚持不住回家了，而孔子跟老子学时，不懂就问，谦虚好学，一步一个脚印，唯有坚持才会成功。

老子也把自己的学问毫不保留的传授给他。孔子好学的精神，深深的感动了他的老师—老子。孔子谦虚好学，就因为它说的一句话：学习是没有止境的。故此，大家佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。

想想自己，感到惭愧。有一次，我碰见一道难题，怎么也做不出来，我到了班里抓紧抄学习委员王薇的。结果，我得了个优，这个优上面好像有一个小黑点，似乎在说：“你会了吗？”今天读了《孔子拜师》的故事，提醒了我，作为一个班长，在班里要起好带头作用，对待学习必须懂装懂，撞见困难应该虚心向老师请教。

　　读了这个故事，使我明白了一个道理：学习是进步的阶梯，成功的基石，唯有勤学，好学，不弄虚作假才可以获取成功。我们目前正是读书的大好时光，就更应该努力学习，长大后为祖国做出新的奉献。

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