“水至清则无鱼人至清则无友”怎么解释，水至清则无鱼,人至贱则无敌出处

“水至清则无鱼，人至清则无友”怎么解释？

这里说的“水至清则无鱼，人至察则无徒”，太过精明的人，难得有朋友。太过精明，总把别人的缺点看得太了解，对人对事过于苛刻，这样的人，谁愿与之深交呢？

郑板桥说：“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。”因为这个原因，“放一著，退一步，现如今心安，非图后来福报也。”

人生在世，难得糊涂，大智若愚实则是人生的至高修养。学着做个聪明的糊涂人，以宽容、欣赏的眼光看待世间万物，不仅生活处处皆风景，人生也会处处都顺遂。

水至清则无鱼人至清则无友意思是水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。

出自《汉书-东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”深度解释:不可以追究你身边的每一个人是不是在你身前身后,做的全部事,都是对你有利的,每个人都会不一样程度,有意的或无意的,伤害到你身边的人甚至是朋友,这实际上是人之常情.有意需宽容 和 信任.水过于清澈,鱼很难生存 “人至察则无徒”,察,就是苛察.徒,即同一类型或伙伴的意思,目前就是指 朋友 这引喻现实社会里,人太精明而过分苛察,就不可以容人,就没有伙伴没有朋友.因为精明者时常容不可以他的过错或性格上的差异.

“水至清则无鱼，人至察则无友”

是一个汉语成语，意思是水太清了，鱼就没办法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。目前有的时候，用来表示对人或物不可要求太高。

语出《大戴礼记·子张问入官篇》。也有一说水清无鱼-现代汉语词典。

中文名

水至清则无鱼，人至察则无徒

出处1

《大戴礼记·子张问入官篇》

出处2

《汉书》卷六十五东方朔传

意义

表示对人或物不可要求太高

　　水至清则无鱼、人至清则无友。

假设说水至清则无鱼是自然选择的结果，既然如此那，人至清则无友是不是就是社会选择的结果呢？鱼在相对浑浊的水中可以躲避天敌的来了，得以栖身繁衍；而人在说不清、道不明的人情世故的海洋里也唯有随波逐流才可以在社会中谋得一角天地。我想这句话的本意也大抵如此吧。　　写到这里，不竟又想起了孟子的一段话，“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”暂且不说取什么舍什么的意义，只想说导致这样的取舍间犹豫不决的原因。从中不难看出，实际上就是一个“欲”字在发挥作用。假设只是为了达到营养身体的目标，鱼和熊掌是没有绝对的优劣之分，取熊掌不过是因为熊掌是珍罕之物，而鱼却过于平常随时都可以得到罢了。　　水至清则无鱼、人至清则无友不妨也可以这么理解，鱼和友也是人类凭空添加的一种想法罢了。寻找清净，清净达到，为什么要继续怪罪河水清而无鱼了呢？因为有欲！清清的河水中假设有鱼游其间，该是一幅多美的风景啊； 　　坚持了为人的真性情却又为什么要担心因为这个原因而失去了朋友？因为有欲！生怕失去了与朋友相关的其他东西，比如直接的利益、如可利用的社会关系！ 　　水至清则无鱼，但却有清净在里面；人至清则无友，那些酒肉朋友，那些表面热火，背后里捅刀子的朋友，我想还是少些为好。　　交友时也不是常说，君子之交淡如水吗？相互无带来一定欲，清清寡寡的。有这个时间了聚一下，讨论一下心。忙起来一年不联系也不以为杵，见上一面后仍然是清风徐面；一方有难了，另一方倾力帮，得助者受之自然，授于一方也失之泰然；说的是肺腑言，行得是真性情……。　　这样的友情不会因贫贱而变迁，更不会认为因时间而淡漠。这样的朋友目前有吗？可能依然不会多、可能就是身边。但我想随着年岁的增多、阅历的丰富，人会越来越需这样的朋友的。　　想到此，心中豁然开朗，水至清才可以接近自然，人至清才见人间真情。既然如此那，水至清又何苦无鱼、人至清又何苦无友呢？ 　　-----

“水至清则无鱼，人至贱则无敌”的出处是？

　　【成语】 水至清则无鱼 人至察则无徒

　　【解释】 水太清了，鱼就没办法生存，要求别人太严格了，就没有伙伴。目前有的时候，用来表示对人或物不可要求太高。也说“水清无鱼” 。

　　【出处】班固《汉书》卷六十五 东方朔传第三十五

　　“虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》云：‘鼓钟于宫，声闻于外。’‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二乃设用于文、武，得信厥说，封于齐，七百岁而不绝。此士故此，日夜孳孳，敏行而不敢怠也。辟若鹡鸰，飞且鸣矣。传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功。’《诗》云：‘礼义之不愆，何恤人之言？’

　　故曰：‘水至清则无鱼，人至察则无徒。冕而前旒，故此，蔽明；黈纩充耳，故此，塞聪。’明带来一定不见，聪带来一定不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉

　　而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人教化如此，欲自得之；自得之，则敏且广矣。

　　另一说，《大戴礼记·子张问入官篇》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”（待考）

是“水至清则无鱼,人至察则无徒”吗？哈哈，我只听过这个啊！这句话的意思是水过于清澈，鱼很难生存，这引喻现实社会里，人太精明而过分苛察，就不可以容人。

楼楼提的好像是一句互联网用语，出处恐怕是超级难找到了！！

水质清无鱼、人至清无友、什么意思？

本义：水至清则无鱼，人至察则无徒是一个汉语成语，意思是水太清了，鱼就没办法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。

但其实这句话说的是理想状态。是古人按照肉眼所得出的不严谨结论。

水至清的情况在地球上基本不可能自然形成，就算肉眼看上去再清澈的水，也存在微生物和浮游生物，那就可能有以浮游生物为食的鱼类。

反过来想，蒸馏水不可以用来养鱼也是这个道理，因为蒸馏水过于纯净，缺少营养物质，浮游生物就没办法生存，既然如此那，以浮游生物为食的鱼就没办法生存。

地球环境是一个复杂的生态系统，地表水分受热蒸发，上升后面遇冷就可以依附空气中的颗粒凝结，这时的水珠已经不可以算是单质，水珠体积增大，成为雨时落到地表，混合了土壤，更说不上纯净了。

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水至清则无鱼是什么意思啊？

水至清则无鱼是一个成语，也说“水清无鱼” 。比喻过分计较人的小缺点，就不可以团结人。

解释

水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不可以团结人。

出处：西汉·戴圣《大戴礼记·子张问入官》：“故水至清则无鱼，人至察则无徒。”

人至察则无徒典故？

“人至察则无徒”出自《史记·管晏列传》，原文是“人至察而无徒者，非徒不能够让然也”。意思是说，可以洞察事物实质并掌握并熟悉真理的人，理所当然可以培养出真正有才华的徒弟。这句话后来被引申为唯有真正有才干的人才可以培养出真正有才干的人。

“人至察则无徒”是出自《论语·卫灵公》一章，原文为“子曰：‘人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？’‘人至察，则无徒。’”。这当中，“察”指的是审视、理解，意思是说唯有擅长于审视、理解事物的人才可以够真正做到无徒，即没有不慕名、不图利的追随者或门徒。

人至察则无徒是一个成语，意思是人假设太精明就没有伙伴。目前有的时候，用来表示对人或物不可要求太高。水至清则无鱼 人至察则无徒。察：精明苛察；徒：同一类型或伙伴。也说“水清无鱼” 。语出《大戴礼记·子张问入官篇》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”

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