谁是中国十月革命第一人，新文化运动期间的小故事有哪些

谁是中国十月革命第一人？

肯定是：李大钊。

李大钊是在中国举起十月革命旗帜的第一人是中国早的马克思主义传播者。从1918年7月起，他先后发表《法俄革命之比较观》《庶民的成功》等文章，热情讴歌十月革命的成功。他指出十月革命是“二十世纪中世界革命的先声”是“世界人类我们全体的新曙光”。他预言十月革命所掀起的潮流不可阻挡：“试看以后的环球，必是赤旗的世界！”五四运动后，他更为马克思主义的宣传，发表的《我的马克思主义观》系统讲解了马克思主义理论，在当时思想界出现重要影响，标志着马克思主义在中国进入比较系统的传播阶段。他发表的《再论问题与主义》等文章，批驳反马克思主义思潮，论证马克思主义满足中国需的深入透彻道理。

李大钊同志是中国十月革命第一人他传播马列主义、觉得唯有马列主义才可以够当时处于半殖民地、半封建、官僚资本主义、的旧中国、他是中国共产党创立者

中国大地上举起十月革命的第一人是李大钊。

李大钊（1889年10月29日-1927年4月28日），字守常，河北乐亭人。1907年考入天津北洋法政针对学校，1913年毕业后东渡日本，入东京早稻田大学政治本科学习是中国共产主义运动的先驱，伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，中国共产党的主要创始人之一。俄国十月革命成功后,李大钊同志备受鼓舞,连续发表《法俄革命之比较观》、《庶民的成功》、《布尔什维主义的成功》、《新纪元》等文章和演讲,热情讴歌十月革命。

答肯定是李大钊。李大钊，河北乐亭人，大学教授是他首次把苏联十月革命讲解到中国。宣传十月革命宣传马列主义，在当时有南陈（陈独秀）北李（李大钊）的说法。李大钊是中国革命火种第一人是他点燃了中国革命之火，但他被军阀张作霖杀害了。李大钊应是中国十月革命第一人。

进分子东渡日本求学。他们在接受马克思主义思想启蒙后，将革命火种带回了中国，成为早的一批“播火者”。

上个世纪初，中国大批先进分子纷纷东渡日本，以寻找救国救民的真理。他们当中涵盖了后来参加创建中国共产党的陈独秀、李大钊、李达、李汉俊、董必武还有周恩来、陈望道等人，对中共早期革命运动起过重要作用。中央党史和文献研究院研究员吴伟锋讲解说：“翻译讲解马克思主义文本，推动马克思主义在中国的传播；投身群众斗争实践，促进马克思主义与中国工人运动相结合；在党的创建途中,涵盖成立马克思主义学术研究团体、建立共产党早期组织、召开党的一大，留日学生发挥了骨干作用，做出了巨大奉献。”

李大钊是中国早的马克思主义者是中国共产党的主要创始人之一，也是中共早期留日群体的代表性人物。他1913年从天津北洋法政针对学校毕业，第二年1月获资助去日本留学。同年9月，李大钊进入东京早稻田大学政治本科学习。

按照早稻田大学中国校友会提供的李大钊的学籍卡和成绩单扫描件，他曾跟随早大政治经济系奠基人之一的浮田和民教授学习国家学原理、跟随美浓部达吉教授学习宪法理论、跟随当时日本著名的经济学家 天野为之 学习经济学理论。同时还需要研读英文的原版文献。

时隔一百多年，当初李大钊曾经听过课的政治学部旧址上，建起了现代化的政治经济学部教学楼，大楼前半部分然后一直保存着旧楼的特点。不由得让人想到，一百多年前李大钊在这里学习、探索中国救亡图存之路时的情景。

学习这个时间段，李大钊还结识了主张为人民争取福利、思想上偏向社会主义的安部矶雄教授。这段交往对李大钊的救国观念出现了潜移默化的影响。据日本著名的李大钊研究专家、爱知县立大学教授川尻文彦讲解，安部矶雄当时是李大钊居住的基督教青年会的管理人，“李大钊的成绩单上没有记载学习过安部矶雄的课程，但肯定是学习过当时安部矶雄开设的自由选修课‘都市问题’和‘社会政策’的课程。此外在基督教青年会的活动中，两人也有密切的交往。安部矶雄有关社会改良的观点，给李大钊带来很大影响。”

日本京都大学教授石川祯浩指出，除了学习课本上的知识外，李大钊留日这个时间段还广泛涉猎各种知识和思想学说，“在日这个时间段，李大钊广泛阅读了在日本当时各种媒体、特别是杂志上活跃的辩论家的文章。后来，李大钊将他收藏的书刊捐赠给了北京大学图书馆，那些书刊的范畴和种类都非常丰富。这也证明了李大钊在留学这个时间段，不仅学习大学课程，还广泛涉猎了当时日本的各种知识和思想学说。”

在日这个时间段，怀抱忧国忧民之心的李大钊还积极投身各自不同的社会运动。1915年1月18日，日本帝国主义以支持袁世凯称帝为条件，提出灭亡中国的“二十一条”。此事一出，留日中国学生反响强烈。3000多名中国留学生成立中国留日学生总会，并推举李大钊主笔起草《警告全国父老书》，声讨袁世凯、反抗日本帝国主义。

日本爱知县立大学教授川尻文彦觉得，留学日本为李大钊从事革命事业提供了强大动力，“在日这个时间段，李大钊接触了不少理论学说。对回国后传播马克思主义很有很大帮助。他还在日本结识了章士钊、陈独秀等志同道合的朋友。在日本学习和参与革命活动的途中，李大钊的爱国热情更强烈。我觉得这是李大钊从事革命事业的动力。”

中央党史和文献研究院研究员吴伟锋说，李大钊和陈独秀针对爱国主义追求的完全一样性还有就爱国思想进行的对话成为他们日后在北京大学合作共事、领导新文化运动的思想基础，“本次思想对话，出现在《新青年》创办以前，成为陈李二人合作的开端，也推动了新文化运动。陈李相逢，为中国共产党的建党大业，埋下了历史伏笔。”

回国后的李大钊积极投身于新文化运动，成为新文化运动的一员主将。俄国十月革命后，李大钊看到苏俄的工人和农民破天荒成为社会的主人，由此看到了期望和光明，并转变为具有共产主义思想的革命者。中央党史和文献研究院研究员吴伟锋指出：“李大钊是在中国举起十月革命旗帜的第一人是中国早的马克思主义传播者。他先后发表《法俄革命之比较观》《庶民的成功》《布尔什维主义的成功》《我的马克思主义观》等文章。李大钊穷尽毕生的精力在中国研究、宣传和实践马克思主义，不仅为中国革命造就了初的一批共产主义者，而且，为中国共产党的创建立下了不朽的功勋。”

李大钊啊。字守常，河北乐亭人。1907年考入天津北洋法政针对学校[10] ，1913年毕业后东渡日本，入东京早稻田大学政治本科学习[11]是中国共产主义运动的先驱，伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，中国共产党的主要创始人之一。[3]李大钊同志一生的奋斗历程，同马克思主义在中国传播的历史紧密相连，同中国共产党创建的历史紧密相连，同中国共产党领导的为中国人民谋幸福的历史紧密相连[3]。

2019年10月27日，纪念李大钊同志诞辰130周年座谈会在北京举行[4]。会议纪念李大钊同志诞辰130周年，回顾神州大地出现的历史性变化，怀念李大钊同志等老一辈革命家为民族独立和人民解放、国家富强和人民幸福建立的不朽功勋[3]。

李大钊是在中国大地上举起十月社会主义革命旗帜的第一人。因为十月革命爆发后不久，1918年7月1日，李大钊就撰写了《法俄革命之比较观》一文，指出“俄罗斯之革命是立于社会主义上之革命,预示着社会主义时代的到来是世界的新文明之曙光”。这是中国早的一篇欢呼俄国十月革命的文章。

同年11月，他又在〈新青年》上发表了《布尔什维主义的成功》一文，热烈欢呼十月革命的成功，觉得这是民主主义的成功是布尔什维的成功是世界劳工阶级的成功

新文化运动这个时间段的小故事？

《新青年》从1918年1月出版第四卷第一号起改用白话文，采取新式标点符号，刊登一部分新诗，这对革命思想，的传播和文学创作的蓬勃发展和进步，起着重要的作用。

尤其是伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅，1918年5月在《新青年》上发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对旧礼教旧道德进行了无情的鞭挞，指出隐藏在封建仁义道德后面的全是“吃人”二字，那些吃人的人“话中全是毒，笑中全是刀”，中国2000多年封建统治的历史就是这吃人的历史，宣告“以后容不可以吃人的人，活在世上”。这篇小说夯实了新文化运动的基石。在《新青年》的影响下，一部分进步刊物改用白话文。这又影响到全国用文言文的报纸，启动产生用白话文的副刊，这之后短评、通迅、社论也都采取白话文和新式标点。全部这些文学改革，使全国报纸面貌为之一新。1917年爆发了伟大的俄国十月社会主义革命，震动了全世界，也照亮了中国革命的道路。《新青年》应社会形势发展的需，以非常多整版内容发表了宣传俄国十月革命的经验和社会主义理论文章。1918年11月，《新青年》发表了李大钊同志写的《庶民的成功》、《布尔什维主义的成功》两篇著名论文，热烈欢呼俄国社会主义革命的成功。

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