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三峡情景式默写及答案,游园情景式默写及答案

时间:2023-09-11 10:13来源:华宇考试网收集整理作者:初中英语
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本文主要针对三峡情景式默写及答案,游园情景式默写及答案和情景默写怎么讲等几个问题进行详细讲解,大家可以通过阅读这篇文章对三峡情景式默写及答案有一个初步认识,对于今年数据还未公布且时效性较强或政策频繁变动的内容,也可以通过阅览本文做一个参考了解,希望本篇文章能对你有所帮助。
三峡情景式默写及答案

三峡情景式默写及答案?

1、《三峡》中写山连绵持续性(长)的句子:自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。

2、《三峡》中描写两岸悬崖陡峭雄伟险峻的一句是:重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。

3、《三峡》中从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句是:自非亭午夜分,不见曦月。

4、《三峡》中写水势凶险的句子:至于夏水襄陵,沿溯阻绝。

5、《三峡》中写水流湍急的句子:有的时候,朝发白帝,暮到江陵。其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

6、《三峡》中写春冬三峡水的特点的句子:则素湍绿潭,回清倒影。

7、《三峡》中烘托三峡秋景凄凉的语句是:空谷传响,哀转久绝。

8、《三峡》中引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

9、《三峡》中从色彩上对三峡景物进行描写的句子是:则素湍绿潭,回清倒影。

10、《三峡》中有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗,这句话是:清荣峻茂。

游园情景式默写

游园名句:满园春色关不住,一枝红杏出墙来。《游园划不来》是宋代诗人叶绍翁创作的古诗。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”春色在这么一“关”一“出”当中,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。后人更赋予这两句诗以生活的哲理:新生事物一定会冲破重重困难,脱颖而出,蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便取得了新的生命,流传不绝。

该诗写作上的文章造诣曲折而有层次,形象而又富有理趣,既渲染了浓郁的春色,又揭示了深入透彻的哲理,反映了取景小而含意深的特点,情景交融,脍炙人口。

(1)原来姹紫嫣红开遍似这般都付与断井颓垣

(2)良辰美景奈何天赏心乐事谁家院

师说情景默写?

1.文中明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师,也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是:彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾这里说的传其道解其惑者也。

  2.本篇文章先用古今对比,指出从师与不从师的两种结果的语句是:是故圣益圣,愚益愚。并用一个反问句推断圣人更圣明,愚人更愚笨的原因的语句是:圣人之故此,为圣,愚人之故此,为愚,其皆出于此乎?

  3.本篇文章以为子择师和自己不从师作对比,韩愈直接点明自己的态度,觉得这样做,最后致使的结果是:小学而大遗,吾未见其明也。

  4.韩愈觉得老师的职能(或作用)是:师者,故此,传道受业解惑也;择师的标准是:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。文中表达从师的重要性,并提出了择师的标准,这当中明确择师标准的两句话是:道之所存,师之所存也。

  5.文中反映韩愈平等、民主的师生观的句子是:是故弟子没有必要不如师,师没有必要贤于弟子。(《师说》中,韩愈觉得应该辩证地看待老师和弟子才可以的句子是:是故弟子没有必要不如师,师没有必要贤于弟子。)

  6.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因是:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。

  7.《荀子·劝学篇》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“弟子没有必要不如师,师没有必要贤于弟子。”的观点是一样的。

  8.韩愈《师说》中,引用孔子的“三人行,则必有我师”,以此得出“是故弟子没有必要不如师,师没有必要贤于弟子。”这一以能者为师的观点。

  9.文中韩愈觉得“弟子没有必要不如师,师没有必要贤于弟子。”的原因是(或阐述了师生各带来一定长,可以相互学习,其原因是):闻道有先后,术业有专攻。(文中用来论述懂得道理有早晚,学问和技艺各有研究的名句是:闻道有先后,术业有专攻)(韩愈觉得师生的差别仅仅在于:闻道有先后,术业有专攻)(韩愈在《师说》中觉得没有必要苛求老师一定要比弟子强的原因的句子是:闻道有先后,术业有专攻)(在韩愈的《师说》中,作者觉得弟子可以为师,师也可为弟子,故此,师和弟子的关系是相对的,不过是因为“闻道有先后,术业有专攻”的缘故。)

  10.韩愈在文中说明自己写作本篇文章的目标的句子是:余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

  11.韩愈在《师说》中反映士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的不良风气的句子是“位卑则足羞 , 官盛则近谀。”

  12.在《师说》中,韩愈对当时耻于学习的情况发出的两句慨叹是:师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。

  13.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比,批判了“今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。 ”的错误态度。

  14.韩愈在《师说》中慨叹,因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不一样,出现了一种出人意料的结果:“巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不可以及,其可怪也欤!”

使至塞上情景式默写及答案?

1、苏轼评价王维云:“味摩诘之诗,诗中有西;观摩诘之画,画中有诗。”在《使至塞上》中,()两句充分反映了诗中有画的特色,笔力苍劲,意境雄浑。

答案:大漠孤烟直,长河落日圆。

2、《使至塞上》中,作者以“蓬”“雁”自比,表达内心的激愤和抑郁之情的诗句是:( )

答案:征蓬出汉塞,归雁入胡天。

使至塞上大漠孤烟直长河落日圆

《使至塞上》理解性默写 1.交代诗人出使原委的一联是:( ),( )。

2.诗人借用比喻表达自己内心的飘零之感的句子是:( ),( )。

3.王维在《使至塞上》一诗中,通过写景来交代行踪,暗示诗人内心激愤、抑郁之情的诗句是:( ),( )。

4.在王维的《使至塞上》中,以“蓬”“雁”自比,暗写出诗人内心激愤和抑郁的两句诗是:( ),( )。

5.古诗中诗人时常借生活中常见的动植物来抒写心中的情感,以此引发读者的共鸣。

例如王维在《使至塞上》一诗中,通过写“( ),( )”流露出自己长途跋涉出使边塞的感慨;而白居易在《钱塘湖春行》一诗中,通过“(几处早莺争暖树),(谁家新燕啄春泥)”一联,以飞鸟写春光,浅白灵动,透露出自己春游时的喜悦心情。

6.诗中写塞外奇特美丽风光的千古名句是:( ),( )。

7.王维《使至塞上》中( ),( )一联,写了到达边塞后看到的奇特壮丽风光,画面开阔,意境雄浑。

8.王维用诗句刻画边塞风光,雄奇壮美,诗画合一,这被誉为千古壮观的两句诗是出自《使至塞上》的( ),( )。

9.王维在《使至塞上》一诗中,描绘奇特壮美的塞外风光的句子是:( ),( )。

10.王维的《使至塞上》中以传神之笔勾画出一幅塞外雄浑情况的名句是:( ),( )。 11.诗中表现作者对守边将士的深切同情的两句:( ),( )。 使至塞上 王维 单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。

萧关逢候骑,都护在燕然。 1.交代诗人出使原委的一联是:(单车欲问边),(属国过居延)。

2.诗人借用比喻表达自己内心的飘零之感的句子是:(征蓬出汉塞),(归雁入胡天)。

3.王维在《使至塞上》一诗中,通过写景来交代行踪,暗示诗人内心激愤、抑郁之情的诗句是:(征蓬出汉塞),(归雁入胡天)。

4.在王维的《使至塞上》中,以“蓬”“雁”自比,暗写出诗人内心激愤和抑郁的两句诗是:(征蓬出汉塞),(归雁人胡天)。

5.古诗中诗人时常借生活中常见的动植物来抒写心中的情感,以此引发读者的共鸣。

例如王维在《使至塞上》一诗中,通过写“(征蓬出汉塞),(归雁入胡天)”流露出自己长途跋涉出使边塞的感慨;而白居易在《钱塘湖春行》一诗中,通过“(几处早莺争暖树),(谁家新燕啄春泥)”一联,以飞鸟写春光,浅白灵动,透露出自己春游时的喜悦心情。

6.诗中写塞外奇特美丽风光的千古名句是:(大漠孤烟直),(长河落日圆)。

7.王维《使至塞上》中(大漠孤烟直),

四子侍坐的情景式默写?

《子路曾西冉有公西华侍坐》情景式默写:

(1)《子路冉有公西华侍坐》描述了暮春时节大家到台上吹风的一句是:____________

(2)《子路冉有公西华侍坐》中孔子用反问句回答曾皙“唯求则非邦也与”疑问的一句:____________。

(3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子没有直接让弟子言志,而是先用温和自谦,打消学生的顾虑,为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说:“_______________,__________________。”

(4)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的询问,公西华(赤)觉得自己能力不够仍需学习,针对宗庙祭祀之事,他说“__________________,______________________。”

答案:

1风乎舞雩

2、安见方六七十如五六十并不是邦也者

3、以吾一日长乎尔毋吾以也

4、端章甫愿为小相焉

送东阳马生序情景默写及答案?

1、在《送东阳马生序》中,作者说自己小时侯学习就很勤奋“余幼时即嗜学”,而在总结自己的求学生涯又说:“盖余之勤且艰若此。”

2、在《送东阳马生序》中,最能表现作者抄书之苦的句子是:天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸。

3、在《送东阳马生序》中,因为作者借书还书很守信,结果是:以是人多以书假余,余因得遍观群书。

4、在《送东阳马生序》中,作者从师求学路上,“负箧曳屣行深山巨谷中”,在深冬大雪中,“足肤皲裂而不了解”,身体都出问题了。

5、在外求学时,和富有的考生相比,宋濂的处境反而“余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。”寒酸却又不羡慕别人。

余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获带来一定闻。

当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不了解。至舍,四支僵劲不可以动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不了解口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未带来一定成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿后面,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?

今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不可以者也;凡所宜有之书,皆集于此,没有必要若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?

东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达。与之论辨,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之很难告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?

1.《送东阳马生序》中,表现宋濂提出疑问,询问道理和谦逊专一的学习态度的句子是: , 。

2.《送东阳马生序》中用先达门人多和严肃表情,来反衬求学之难的句子是: , 。

3.在《送东阳马生序》中,从脸色、礼节反映宋濂虚心接受“先达”“叱咄”句子是: , 。 表现他谦逊礼貌的态度。

4.在《送东阳马生序》中,宋濂对天寒行路之苦的补充,意在说明求学艰难的句子是: , 。

5.《送东阳马生序》中,宋濂从求学时生活的清苦的视角来表现求学艰难的句子是: , 。

6.《送东阳马生序》中表现宋濂少年博览群书使他增长了知识和提高了理想的高度,因为这个原因成年后追求更高远的句子是“ , 。”

7.《送东阳马生序》中,点明作者写作此文的原因的语句是“ , 。”

8.《送东阳马生序》中表现宋濂少年博览群书增长知识提高了理想的高度后,有更高远追求的句子是:“ 。”

9.《送东阳马生序》中赞扬马君则善学的句子是““ 。”

10.《送东阳马生序》中揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是“ 。”

11.《送东阳马生序》中进一步勉励马君则更刻苦向学的句子是“ 。”

《送东阳马生序》理解性默写:1、揭示作者小时候学习就很勤奋或统领全文,为全文夯实下基调的语句:余幼时即嗜学。2、文中最能表现作者抄书之苦的句子:天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸。3、用学习态度和学习条件进行对比,进一步突出学习刻苦的句子:天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。4、初步揭示学习勤奋态度的句子:手自笔录。5、写作者幼时抄书原因的句子:家贫,无从致书以观。6、表达作者坚守信用,决不耽误还书日期的句子:录毕,走送之,不敢稍逾约。7、写作者求师心切的句子:尝趋百里外,从乡之先,达执经叩问。8、表达作者“尝趋百里外”求学的原因的句子:益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游。9、表达叩问之师的确是德隆望尊的严师的句子:先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。10、表现平日间求教时恳切和虔诚的句子:余立侍左右,俯身倾耳以请。11、表达老师发怒,自己谦和的态度和请教的情节:或遇其比咄,色愈恭,礼愈至,不敢出合以复,俟其欣悦则又请焉。12、对太学生中的其他人“烨然若神人”而作者却“略无慕艳意”的原因(或揭示精神追求战胜物质贫困)的句子:以中有足乐者,不了解口体之奉若人也。13、写跋涉之苦的句子:当余之从师也,负箧曳行深山巨谷中。14、写冷冻之苦的句子:穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不了解。15、写衣食简陋的句子:无鲜肥滋味之享,余则缊袍蔽衣外其间。

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