一、黄公望
号大痴道人,元四家之首。年少参加神童科考试,中年当过中台察院椽吏,坐过牢,后皈依“全真教”,在江浙一带卖卜。绘画上受赵孟頫影响,主要取法五代北宋荆浩、董源等人的山水画法,加以融化吸收,以水墨或浅绛色作画,淡墨干皴,苍润浑厚。
《富春山居图》是画家黄公望为郑樗(无用师)所绘,明朝末年传到收藏家吴洪裕手中,吴洪裕极为喜爱此画,甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬,被吴洪裕的侄子从火中抢救出,但此时画已被烧成一大一小两段。后段称《无用师卷》639.9公分,现藏台北故宫博物院;前段称《剩山图》51.4公分,现收藏于浙江省博物馆。此画以浙江富春江为背景,描绘浙江富阳、桐庐一带的山容水貌。画面以水墨或浅绛作画,淡墨干皴,富于变化。画家没有过多细微描绘物象表面,而是着重把握山水的整体风貌,被称为“中国十大传世名画”之一。
二、倪瓒
号云林。他的画看似简单而意境清幽深远,荒寒萧索,景中多不画人,带有孤独寂寞的感情色彩。他在画法上吸取荆、关、董、巨之长而加以融会,善以干笔淡墨画出明洁清幽的秋景,耐人寻味。其画笔墨松秀简淡,绝少设色,甚至连图章都不用,画中多长题,做楷书,力求朴素清雅,其画风在元明两代独具特色,画史上称他的皴法为“折带皴”,一名“叠糕皴”。
《渔庄秋霁图》《六君子图》,典型的一江两岸式构图,《六君子图》是一幅典型的抒情作品,画中描绘了松、柏、樟、榆、槐、楠六种树木,表明作者自己做人的志趣。作品以枯而见润的简练笔墨,营造了湖光山色荒寒空寂的意境:近则秋树稀疏萧瑟,远则山峦绵延横亘,其间水面空阔清冷。画上有多人题诗,其中黄公望题诗云:“居然相对六君子,正直特立无偏颇。”如此简净清淡的画面,既反映了元代文人失意落寞的心态,又淋漓尽致地体现了画家崇尚平淡天真的审美理想。
苏州著名园林狮子林建于元朝至正二年,由天如禅师惟则的弟子为奉其师所造,初名“狮子林寺”,后易名“普提正宗寺”“圣恩寺”。书画家倪云林参与造园,并题诗作画,使狮子林名声大振,成为佛家讲经说法和文人赋诗作画之圣地。
三、王蒙
自号黄鹤山樵,赵孟頫的外孙。元四家中山水章法稠密的画家,画法在董源、巨然基础上加以发展,形成独具特色的解锁皴、牛毛皴。用墨厚重,构图繁密,景色郁然深秀,与倪瓒的渴笔枯墨景物空灵形成鲜明对比。倪云林曾赋诗“王侯笔力能抗鼎,五百年来无此君”,来赞美王蒙深厚的绘画功力,代表作有《青卞隐居图》,画面描绘卞山高峻巍峨的气势,并巧妙运用皴法渲染山深林密的幽寂气氛。
四、吴镇
号梅花道人,吸收董源、巨然的画法,笔墨雄秀清润,气象苍茫,代表作《渔父图》,作品中题款是草书。
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