关于少数民族的神话传说20字，春节的小故事简短50字

西双版纳、德宏傣族的泼水节传说都是“七公主杀火魔”的故事，华坪傣族的泼水节传说故事却独具特色。

古人传说在很久之前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火。

经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭了，村民得救，李良因为劳累把汗流干了，倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，但他喝了九十九挑水也解不了渴。后来，李良索性一头扑到江水中，变成一条巨龙，顺江而去。有的说，他变成了一棵大树。

傣族人民为纪念李良，每一年农历三月初三这一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里长的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，午间太阳当顶时，众人穿行于棚间，相互用青松蘸水洒身，吉祥幸福的水相互泼洒，表示对李良的怀念和对新年的祝福。

这项活动一直延续至今，成为傣族人民辞旧迎新祝福吉祥的节日-泼水节。

据说据说火把簇代表火是一种象征。故此，火把族把火代表一种神化他们你认识。火是从人嘴里含回来。

少数民族的神话传说，都是比较神秘，悠久，与民族的祭祀，习俗，爱情有关联。

让你放开心扉，大开脑洞，人和万物都拥有灵性，都是自然和谐的产物。

统领生命的主宰，拟订了一个有血有肉的个体，非常神奇，赋予了他神秘的力量和威力传奇，生存的万物都臣服于他，。

有关少数民族的神话传说，口头流传下来的神话故事非常多。因为有的少数民族没有文字，他们的神话传说主要靠记忆讲述。

又因为他们的古神话传说仍以生活形态在民间流传，保持了原始的面貌。

且整版内容长，故事曲折，包涵丰富的历史内容，各有民族特色。

我们国内少数民族口头流传的神话，种类繁多，上至天文地理，下至人间生活的风情习俗，方方面面，全都曲折地反映在神话传说里，他们还保持了人类童年的天真，充满了浪漫的情趣，生活很富于幻想的色彩。

傣族泼水节的传说

传说，古代农时由一位叫捧麻点达拉乍的天神来掌管。但是捧麻点达拉乍凭着自己法术高明，神通各位，乱显神威，为所欲为，想降雨就降雨，想降温就降温，弄得人间冷暖失调，雨旱混淆。

天神英达提拉决定对给人间降灾降祸的捧麻点达拉乍进行制裁，但因为捧麻点达拉乍法术高明，众神仙都不敢动他。于是英达拉提就变成一个英俊的小伙子，去“串”捧麻点达拉乍的七个女儿，他把她们父亲如何作恶的事说了出来。

七位善良、美丽的姑娘本来对父亲的所作所为就很不满，今天听了“小伙子”，更是义愤填膺，决心大义灭亲，为人间消灾除难，姑娘们私下商议，要除掉十恶不赦的父亲，一定要把父亲生死秘诀探出来。

捧麻点达拉乍在谈笑中不了解不觉泄露了自己的生死秘诀：火烧、水淹、刀砍、箭射，他一概不怕，怕的是用自己的头发做成“弓塞宰”（意为“心弦弓”）。

一天，姑娘们把父亲灌得酩酊大醉，她们趁他酣睡时，悄悄拔下他的一根头发，做成了“弓塞宰”。当她们把“弓塞宰”对准捧麻点达拉乍时，他的脖子就断了，头颅一落地，就冒起火来，那火到处蔓延。

为了扑灭邪火，七个姑娘把捧麻点达拉乍的头轮流抱在怀里，直到腐烂。轮换时，姑娘们都要打来清水，泼在自己身上，冲去满身的污迹遗臭。

为了纪念那七位大义灭亲、为民除害的姑娘，傣家人欢度新年时，都要举行泼水活动，以消灾除难，祝在新的一年里风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺。傣历新年里的“腕脑”，就是捧麻点达拉乍的头腐烂的日子，泼水活动就在这一天举行。

西双版纳傣族传说：远古时，有一个魔王作恶多端，大家都恨透了他，想了不少办法都没有把他杀死。

后来，魔王抢来七个姑娘做他的妻子。聪明的七姑娘从魔王口里打听到他的致命弱点，即用魔王的头发勒魔王的脖子，才可以将他置于死地。七姑娘趁魔王熟睡时，拔下他的头发一勒脖子，魔王的头就滚了下来。可是头一掉在地上，地上就燃起大火，姑娘一抱起头，大火也就熄灭。为了不要大火燃烧，她和六个姐姐轮流抱住魔王的头，一年一换。每一年换人时，大家都给抱头的姑娘泼水，冲去她身上的血污，洗去她一年的疲劳，为新的一年能消灾除难而祈祷。从此形成了送旧迎新的泼水节。

蒙古族的猎人海力布能听懂鸟语，清楚洪水要来，劝各位考生抓紧逃离家乡。

古人传说有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣时，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。

假设鬼魂在夜间干了伤天害理的`事情，神荼、郁垒就可以马上发现并将它捉住，送去喂虎。因而天下的鬼都胆怯神荼、郁垒。

于是民间就在象征喜气吉祥的红纸上画上神荼、郁垒，新春之际贴在门窗两边，用以表达大家祈求来年福运的美好心愿。

据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。

两千多年前，欧洲的天主教会把11月1日定为“天下圣徒那天”。传说自公元前5五百年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人把这节日往前移了一天。他们觉得该日是夏天正式结束的日子，其实就是常说的新年伊始，严酷的冬季启动的一天。

万圣节的由来 万圣节的传说

　　那时大家相信，故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上寻找生灵，借此再生。而活着的人惧怕死魂，于是大家就在这一天熄灭炉火、烛光，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死魂吓走。后面，他们又会把火种烛光重新燃起，启动新的一年的生活。

万圣节的由来 万圣节的传说

　　到了公元1世纪，罗马人占领了凯尔特人的领地，罗马人庆祝丰收的节日与凯尔特人仪式结合，带着可怕的面具，从而赶走在他们四周游荡的妖魔。那就是万圣节的由来。

万圣节是西方的“鬼节”，基本上等同于中国的中元节。西方人觉得每一年10月31日是夏天正式结束的日子，其实就是常说的新年伊始，严酷的冬季启动的一天。在这一天的夜晚，恶灵会降临。为了驱逐恶灵，他们会将房子里的炉火和烛台熄灭，将房子弄得好像没人居住，恶灵就不会进屋。又把自己打扮成精灵鬼怪，穿着奇形怪状的服装，这样恶灵就不接近他们了。那就是万圣节的由来

11、万圣节是西洋鬼节，对国外来说万圣节就像我们的中元节，这一天他们会把自己打扮的鬼模鬼样，到处举行狂欢派对。



22、“万圣节”这个字，起起源于天主教教会。每一年的11月1日是天主教庆祝诸圣的节日AllHallowsDay或AllSaintsDay。



33、而在万圣节前夕，每一年十月三十一日的前夕是塞尔特族人的年丰收祭典，象征着一年的结束，还有新一年的启动。



44、当时二千多年前的塞尔特族人(即现在的苏格兰人、爱尔兰人等)一年之中害怕的日子莫过于十月三十一日的晚上，他们相信世人的生活是由神明所主宰的，而死亡之神Samhain在会在每一年10月31日的夜晚会和逝者一起重返人间。



55、故此，每一年的这一天是塞尔特族人表达他们对太阳神的敬意，因为太阳神让他们的谷物丰收，以应付马上就要到来的冬天!可是在这一个夜晚也是恶灵力量顶级大的一天，传说中，每一年到了这一天，全部时空的法则都会失效，让阴阳两界合而为一。因为这个原因，这是游魂出没找替死鬼的唯一机会。



66、在10月31日晚上惊骇的时候刻，活着的塞尔特人会为了躲避灵魂的搜索，在这天晚会上把家里的炉火灭了，打造出一个寒冷阴森的环境，并刻意用动物的头或皮毛做成的服饰打扮自己成鬼怪的模样，口中发出可怕的声音，企图吓走灵魂也让灵魂分不清谁是活的人，而不可以够找到替身；过了这个晚上，次日就是万圣节，一切也就回复平静了。

在我们国内辽阔富饶的土地上，生活着五十六个民族，这五十六个民族就像五十六朵花，在中华大地上盛开，有一句歌词叫做，家是一个家，国是大中国，这句歌词谁也不陌生，自秦朝启动，我们国内就是统一的多民族国家，在这里两千多年的历史当中自始至终没有间断过。

提到苏武各位考生一定会想到的故事就是苏武牧羊是指汉朝人苏武宁死不屈，情愿牧羊也不投降匈奴的故事。苏武是中国历史上可以坚持民族气节的代表人物之一，这篇人物传记赞扬了苏武面对威逼利诱忠心耿耿，不畏强权，爱国且不向挫折屈服低头的精神。

西汉时期，汉武帝派大臣苏武等为使者出使西域同匈奴单于修好，因为汉朝降将鍭侯王的反叛，单于大怒，扣押了苏武等人，劝其投降。苏武宁死不屈，坚决不降，被迫沦落成为匈奴的奴隶在茫茫草原上放羊，19年后才回到汉朝。

西双版纳、德宏傣族的泼水节

古人传说在很久之前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火。

经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭了，村民得救，李良因为劳累把汗流干了，倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，但他喝了九十九挑水也解不了渴。后来，李良索性一头扑到江水中，变成一条巨龙，顺江而去。有的说，他变成了一棵大树。

傣族人民为纪念李良，每一年农历三月初三这一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里长的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，

午间太阳当顶时，众人穿行于棚间，相互用青松蘸水洒身，吉祥幸福的水相互泼洒，表示对李良的怀念和对新年的祝福。这项活动一直延续至今，成为傣族人民辞旧迎新祝福吉祥的节日-泼水节。

农历八月十五，中秋节。这是大家一直都喻为有人情味、诗情画意的一个节日。

有人说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，特别是一轮明月高高挂的时候刻。

中秋之故此，是中秋是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮非常的大非常的圆，故此，这一天也被默认为撮合姻缘的大好日子。

说起中秋的来源，民间一直流传着多个不一样的传说和神话故事。这当中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。

为人熟悉当然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有多个版本。在较早的记载中，嫦娥偷吃了仙药，变成了癞蛤蟆，被叫着月精。

奔月后，嫦娥住的月宫实际上是一个寂寞的地方，除了一棵桂树和一只兔子，就别无他物。可是又有另一个说法是，在月宫里还有一个叫吴刚的人。

杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令,身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇.面对敌人的重兵围剿,杨靖宇率部顽强战斗,使敌人坐卧不安.敌人对他又怕又恨,调集重兵围困.有人劝杨靖宇投降,他斩钉截铁地说:“不,我有我的信念.”

后,弹尽粮绝,杨靖宇在打完后一颗子弹后壮烈牺牲.

“五十六个民族，五十六只花。五十六个兄弟姐妹是一家”歌里唱的真好。中国人民经历了多少苦难，还是既然如此那，团结。1931年日本帝国主义侵略我中华大地，中国人民团结奋战后把日本侵略者赶出了中国，老话说的好“一根筷子易折断，十根筷子难折断。”这句话说出了一个道理，那就是团结就是力量。

5月12日四川汶川县出现了8级大地震。在阵阵的轰鸣声中一栋栋房屋高楼在转瞬当中都崩塌。不少的人都在顷刻当中失去了家园和亲人。是团结让汶川站了起来，各大厂家纷纷捐出水和食物，不少明星和慈善家都捐出资金。为汶川人民建设医院、学校和家园就这样又让汶川人民过上了幸福的日子。

云南出现百年不遇的严重旱灾。地里的庄稼完全绝收，甚至于不少地方就连人民正常饮水都产生了问题。当地的人民不论老少为了处理饮水问题，不惜艰难跋山涉水到有水源的地方背水、挑水、驮水回家。这一情况后来被记者叔叔阿姨报道出来后，全国人民纷纷向灾区群众捐款捐水，以处理灾区人民生存问题。这真是印证了一句话“一方有难，八方支援”。就这样靠各位考生和灾区人民的自救方法，旱灾后在全国人民的帮下得到了处理，灾区人民又恢复了正常的生活。这么多的见证都说明了中华民族是个团结的各位考生庭，谁有了困难各位考生都会向他伸出援手。

　一年级民族小故事50字左右

我有一个亲戚是伊克乌图布拉格牧场巴音达拉村牧民，家中就他一个人，身患二级残疾，没有劳动力，帮哥哥放羊，主要经济来源就是低保。我的脑海就有一个念头，这样下去不行，他目前这样生活可以，年龄再大些，怎么处理生活来源，生了病谁来照顾他？等等这都是后续要面临的问题，我应该怎么去做、怎么去帮他，我们要共同面对这一切，从10月18号，我与这个亲戚结下了兄弟之情。

　　今天是我首次与亲戚见上一面，见上一面后热情握手，相互拥抱，说家常里短，其乐融融，聊得不亦乐乎。经过短暂的交流后，我为自己新结对的亲戚送去了面粉、清油、大米等生活用品，在交流的途中详细询问了家庭成员、身体状况、经济收入、主要困难等方面信息，并仔细讲解自己的个人情况。以便及时熟悉彼此情况，同时还相互留了电话号码，互加了微信,和亲戚共同拍“全家福”。

　　第二次与亲戚见上一面，向亲戚宣传了党的政策，让清楚怎么样享受到党的惠民政策，也让亲戚给邻居朋友们宣传党的政策。

　　第三次与亲戚见上一面，县农机局、农机校我们全体职工一起召开了“民族团结一家亲”座谈会，在会中干部职工与自己的亲戚相互歌唱、相互跳舞，玩游戏，更促进了民族团结。

　　只要我们从一点一滴的行动中来维护民族团结，民族团结之花一定会你绽放在各族同胞心中。

哈尼族的传说故事：火童

远古时候，妖魔抢走了火种，使哈尼族地区变成一片黑暗，五谷不长，民不聊生。少年明扎(哈尼语中“火”的读法)的父亲为夺回火种，离家十五载杳无音讯。明扎决心继承父志，

村中长老儒玛得知后，祈求天地与山林赐予明扎以神力，送给他一把神弓，并告诉他凶狠无比的妖魔住在很远的石门山。明扎告别亲人，途经热浪遍地的赤水谷，帮了快要干死的老树根，老树根为他指了路。后来明扎来到冰雪世界，经受了山边溪水化成的女子的考验，没有逃避，并且为其用神箭封住峡谷的风口。

明扎到了石门山，随后拾得父亲留下的金竹刀，并见到没办法恢复人型的父亲，又看到妖魔的镇山虎在追逐步一个个只小羚羊。他救了小羚羊，并用家乡水解除了魔法，使小羚羊变成了少女。原来她是天神的女儿，被妖魔所害。

在少女带着下，明扎深入洞底找到妖魔。趁它熟睡时夺回火种，在与之周旋时不料被妖魔抓住。明扎马上把火种吞下，他的身体很快变成一个火球。妖魔被他用神箭消灭了，而明扎再也不可以恢复人型。火球被少女带回到了哈尼山寨，那里的人民从此又见到光明。我所在的学校就处在回汉集聚地，记得刚入学时，有部分提心吊胆，因为班级里有回族学生，生怕说错话，惹麻烦、打群架、其实并不是这样，我校一直将民族团结教育与学校教育学各项工作进行了有机会整会，在回族开斋节，通过广播、板报、宣传栏宣传民族团结，不要了考生间的各自不同的摩擦。

　　目前我校的少数民族簇球、板鞋运动项目，得到了轰轰烈烈的发展，涌现出了多名出类拔萃的运动员。

　　多次在整个省乃至全国少数民族运动会上获奖。

　　在本次活动的颁奖仪式上，学校邀请了德州科技学院的王教授为我们介绍了回族的形成，来源，姓氏等等，为我们答解困惑，我们听的津津有味，也学到了不少历史知识。

　　实际上本次参与活动的广大考生，收获的不单单是奖品，更是伟大的民族自豪感和国家自豪感，更能提高我们各民族当中的凝聚力，唱响“爱党，爱祖国，爱社会主义”的彩色旋律。

　　老舍先生曾经说过，过:“各位考生语言不一样，心可差不多的，握手再握手，笑了再笑，你说你的我说我的，总的意思是民族团结互助”!我们国内是一个统一的多民族国家，五十六个民族共同繁衍生息在这块辽阔的地域，一想到这个情景，我的脑海里就想起祖国那气势豪迈的《爱我中华》:“五十六个民族，五十六支花，五十六个兄妹是一家……”目前的我们，维护民族团结好的方法就是简单的四个字-好好学习。

　　珍惜和少数民族的日子在一起的每一分钟，不做伤感情的事，与他们和谐相处，共同进步，一起来把祖国母亲发展成富裕的国家。

　　事实上民族团结就是靠我们青少年，不单单是因为我们与少数民族是考生，，更多的是我是未来国家的主人，我们各民族团结一心，才不会被其他国家乘虚而入，被他们击败我相信，在未来的中国，我们一定会其乐融融，共同来孝敬我们的`祖国母亲!

袋鼠的故事

一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，完全一样觉得是笼子的高度过低。故此，他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果次日他们发现袋鼠还是跑到外面来，故此，他们又决定再将高度加高到30米。

没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为慌张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。

一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？长颈鹿问。“超级难说。袋鼠说∶“假设他们再继续忘记关门，！

　 古人传说很久很久之前，苍颉是皇帝的史官，他长着跟龙一样的面貌，四只炯炯有神的眼睛。他异常喜欢观察身边和周围的事物，他也十分爱动脑筋或者是想问题。他每一天抬头观察天上星星的变化，看乌龟背上的花纹、雀鸟羽毛的色彩和山川起伏的样貌和形象，常常在自我的手上描画事物的形体和特点。久而久之就创造丁文字。苍颉在创造文字时，上天下起鱼点一样的粟米，怕大家光顾写字。以后大家饿肚子。鬼在黑夜里偷偷的哭泣，龙也藏躲起来是因为怕文字把他们的丑恶行为记录起来，昭告天下，使他们遗臭万年。那就是文字的由来。

贴春联的由跟寓意2023

春联一开头不称“春联”,而叫“桃符”。即用桃木刻画“神荼、郁磊”两神神像,用来驱秽辟邪。传说,古代有一种非常凶残的怪兽,常常作恶,危害百姓,却又没啥东西可以降住它。后来,有两位针对除妖的神仙,他们用桃枝降住了怪兽。

、过年贴春联是中国民间春节习俗之一是华人过春节的重要标志，算是春节正式拉开序幕。每一年春节，不管是在城市里还是农村，家家户户都要挑漂亮的红春联贴在门上，辞旧迎新，增多喜庆的节日气氛。

　　2、过年贴春联是大家对未来一年美好的祝愿，不过要贴春联，还需要买两棵竹子放在门口，意思是来年节节升高，讨个好兆头。贴春联时，需事先备好糨糊，不过目前很少使用糨糊了，都使用胶带。

　　3、贴联以前，要把去年贴的春联撕下来，保证门上面干净整洁。春联要贴的平坦一部分，算是未来一年都很平坦，不会碰见什么挫折。在贴春联时，一定要有耐心，不要太过于粗糙。春联是很喜庆的大红色，据说，在古代，春联是为了吓唬

贴春联的来源其一是桃符，初大家用以避邪，在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。 春联俗称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，雅称“楹联”。

饺子起源自于东汉时期，为东汉河南南阳人“医圣”张仲景首创。当时饺子是药用，张仲景用面皮包上一部分祛寒的药材用来治病(羊肉、胡椒等)，不要患者耳朵上生冻疮。

饺子由馄饨演变而来。在其漫长的发展途中，名目繁多，古时有“牢丸”“扁食”“饺饵”“粉角”等名称。三国时期称作“月牙馄饨”，南北朝时期称“馄饨”，唐代称饺子为“偃月形馄饨”，宋代称为“角子”，明朝元代称为“扁食”；清朝则称为“饺子”。的由来30字？

饺子原名娇耳是我们国内医学家张仲景发明的，为了帮穷苦大家治疗冻伤的耳朵，张仲景把驱寒食材用面皮包成了耳朵的样子，做成了驱寒娇耳汤，后来大家模仿做娇耳的方式，做起了食品，而这样的食品就是目前的饺子。

古人传说在东汉末年时，“医圣”张仲景，辞官回乡。刚好是冬至这一天，他看见南洋的老百姓饥寒交迫，病死的人也不少。

张仲景看见这个状况，马上总结了汉代300多年的临床实践，在当地搭了一个医棚，又支起了一口大锅，煎熬羊肉、辣椒和祛寒提热的药材，再用面皮包成耳朵形状，煮熟后面连汤带食赠送给穷人。大家吃下去后身体马上回暖，并称这样的食物为“饺耳”、“饺子”或“扁食”。

饺子的来历:

建安初年，张仲景出任长沙太守，不久瘟疫流行，他的官做不下去了，便毅然辞去了太守官职，告老还乡，决心为百姓治病。

这时正值数九隆冬，他在回乡路上，看到那些为生存而奔波的穷苦百姓，衣不遮体，不少人耳朵都冻烂了，心里更难受。

他一到家，登门求医者便蜂拥而至。可是张仲景心里老惦记着那些冻烂耳朵的穷乡亲们。冬至到了，他让弟子替他看病，他在南阳东关空地上搭起了医棚，盘上大锅，针对舍药为穷人治冻伤。他把羊肉、辣椒和去寒的药材放在锅里，熬到火候时再把羊肉和药材捞出来切碎，用面皮包成耳朵样子的“娇耳”下锅煮熟，分给治病的穷人，每人一大碗汤、两个“娇耳”，这药就叫“祛寒娇耳汤”。大家吃后，顿觉全身温暖，两耳发热。从冬至起，张仲景天天舍药，直舍到大年三十。乡亲们的耳朵都被他治好了，欢欢喜喜地过了个好年。

从此以后，每到冬至，大家就想起张大夫为乡亲治病的情景，也模仿着做娇耳的办法，做起了食品。为了区别“娇耳汤”的药方，就改称为“饺耳”。因叫着别嘴，后来大家就叫它“饺子”了。天长日久，形成了习俗，每到冬至这天，家家都吃饺子。

饺子又叫“交子”，据史料记载这名称的来历与我们国内大年三十夜食饺子的习俗相关。中国传统节日春节是农历中隆重的节日，大年三十晚上，有守夜辞岁的习俗。守夜辞岁的活动在各个地区都拥有所不一样，这当中普遍的一种叫包辞岁吃。它是指在大年三十夜把准备好的肉、菜剁成馅，这当中的肉和菜谐音为“有财”，因为这个原因在剁时时常要弄出大的声响，让左右邻居听见，馅调好后和面擀皮将它包成月牙形的食品，到午夜十二点时下锅煮熟全家共食，