端午节手抄报，端午节手抄报题目有什么内容

内容：1、端午节:端午节是我们国内著名的传统节日之一,划龙舟和吃粽子是端午节的两大习俗,这两大习俗在中国古代自古传承,至今不衰。大多数情况下来说,大家到了端午节会祭祀祖先,赛龙舟,吃粽子,点龙睛,烧艾叶,拴五色绳,饮雄黄酒,佩端午节香包。每个地方的习俗会有着略微的差异,但大体上习俗丰富,涵盖了衣食住行等多个环节。

2、端午历史渊源:端午节的来源与古人的信仰和祭祀相关,古代的大家认为端午节这一天是大吉大利之兆,故此，自发进行了不少习俗。与端午节的来源关系密切的就是屈原了,大家普遍觉得,端午节赛龙舟吃粽子的行为是与纪念屈原带来一定联系的。纪念屈原之说,一直站在主流地位。

端午节是用来纪念屈原的，早产生 在南朝的《续齐谐记》和《荆楚岁时记》。据说，屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船打捞，一直航行了很远却自始至终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在湖面上争相打捞屈原的尸体。于是便发展形成了划龙舟。百姓们没有打捞到屈原的尸体，又怕江河里的鱼虾吃掉他的身体，就纷纷回家拿米团投入江中，避免鱼虾咬食屈原的身体。这便形成了吃粽子的习俗。

三个字的：“粽”是情、庆端午、过端午、赛龙舟，忆屈原。

四个字的： 龙舟情系、粽叶裹你、香米迷你、粽叶香情、话说重五、日月佳节、端午由来、日逢重五、五月粽香。

五个字的： 话说端午节、五五-端午、龙舟庆“端午”、 屈原忆端午 、 过端午节啦！开心过端午。后，祝你把这一份手抄报画好，受到表扬，你假设需资料随时来找我。

端午节手抄报内容资料：饮雄黄酒：雄黄本属矿物， 含有三硫化砷成分，与酒混合。即成雄黄酒，用以驱虫解五毒，小儿涂于头额。耳鼻，手足心。 并洒墙壁问， 以法诸毒。流传民间之《白蛇传》故事，即是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇原形。此种习佰，在长江流域地区的人家很盛行。端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区非常盛行。古语曾经说过，：“饮了雄黄酒，病魔都远走。”雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。大多数情况下饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。

有关端午节手抄报的主要内容　　浏览次数：1436次悬赏分：5 | 处理时间：2023-7-14 10:06 | 提问者：殇栀雨泪　　要版面 、还有内容 、要快 ,还需要有质量 .周2前给我 ,O(∩_∩)O谢谢　　好答案 唯有内容,战国时期,楚国的诗人,吸收了南方民歌的精华,融合了古代神话和传说,创造出了新体诗-“楚辞”.楚辞的产生,是我们国内古代诗歌的大解放.它打破了《诗经》四字一句的死板格式,采用三言至八言参差不齐的句式,形式活泼多样,适宜于抒写复杂的社会生活,表达丰富的思想感情,整版内容和容量可按照内容的需而任意扩充.伟大诗人屈原,是楚辞的创始人和代表作家.　　屈原（公元前340年～前278年）,名平,出身于楚国的贵族.起初他颇受楚怀王的信任,曾做到左徒的高官,他主张改良内政,联齐抗秦.但是，,楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人,因为受了秦国使者张仪的贿赂,不但阻止怀王接受屈原的意见,并且使怀王疏远了屈原.结果楚怀王被秦国诱去,囚死在秦国.顷襄王即位后,屈原继续受到迫害,并一再受到放逐.公元前278年,秦国大将白起带兵南下,攻破了楚国国都,屈原对前途感到绝望,就在同年五月五日投汨罗江自杀.　　屈原的政治生活虽然是个悲剧,但作为诗人,他给后人留下了《离骚》、《天问》等二十多篇不朽的诗篇.这些都是中国文学宝库的宝贵遗产.　　《离骚》是屈原成熟的作品,是中国古代宏大的一篇抒情诗.前半部分是现实的叙述,写他改良政治的理想和遭遇.后半部分加入了不少奇特的幻想,他在风、雨、雷、电、云、月还有凤凰和龙的陪伴下,在天空中驰骋,上天下地去追求他所理想的对象,结果是失望了.　　诗人把自然情况、历史人物、传说糅成一体,编织成为瑰丽的浪漫主义艺术形象,达到了思想性和艺术性的高度结合.鲁迅称赞屈原：“逸响伟辞,卓绝一世.”　　《天问》是一篇奇特的长诗.这是屈原在放逐以后,忧郁彷徨,精神上起了激烈的动荡,旧信仰完全崩溃,因为这个原因针对自然情况、古代遗闻、宗教信仰还有对社会的传统思想都出现了怀疑,以此发出种种疑问.通过提问,诗人尽情宣泄了政治生活中的矛盾和苦闷.　　战国时代,称雄的秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏七国,争城夺地,相互杀伐,连年持续性混战. 那时,楚国的大诗人屈原,正当青年,为楚环王的左徒官.他见百姓受到战争灾难,十分痛心. 屈原立志报国为民,劝怀王任用贤能,爱护百姓,很得怀王的信任.　　那时西方的秦国顶级大,经常攻击六国.因为这个原因,屈原亲自到各国去联络,要用联合的力量对付秦国. 怀王十一年,屈原的外交成功了.楚、齐、燕、赵、韩、魏六国君王齐集楚国的京城郢都,结成联盟,怀王成了联盟的领袖. 联盟的力量,制止了强秦的扩张.屈原更得到了怀王的重用,不少内政、外交大事,都凭屈原作主.　　因而,楚国以公子子兰为首的一班贵族,对屈原很嫉妒和忌恨,常在怀王面前说屈原的坏话.说他夺断专权,根本不把怀王放在眼里.挑拨的人多了,怀王对屈原渐渐不满起来. 秦国的间谍把这一情况,报告秦王,秦王早想进攻齐国,只碍着六国联盟,不敢动手,听到这个消息,忙把相国张仪召进宫来商量. 张仪觉得六国中间,齐楚两国有力量,只要离间这两国,联盟也就散了.他愿意趁楚国内部不和的机会,亲自去拆散六国联盟.　　秦王大喜,准备了金银财宝,交给张仪带去.张仪将相印交还秦王,伪装辞去秦国相位,向楚国出发. 张仪到了郢都,先来拜访屈原,说起了秦国的强大和秦楚联合对双方的好处,屈原说：“楚 国不可以改变六国联盟的主张.“　　张仪告诉子兰：“有了六国联盟,怀王才信任屈原,拆散了联盟,屈原就没啥可怕了.“子兰听了,十分高兴. 楚国的贵族就和张仪连成一气.子兰又引他拜见了怀王宠爱的王后郑袖,张仪把一双价值万金的白璧,献给了郑袖.那白璧的宝光,把楚国王后的眼睛都照花了. 郑袖欣然表示,愿意帮他们促成秦楚联盟.各位考生觉得：“要秦楚联合,先要拆散六国联盟；要拆散联盟,先要怀王不信任屈原.　　子兰想了一条计策：就说屈原向张仪索取贿赂,由郑袖在怀王面前透出这个风声.张仪大喜说：“王后肯出力,真是秦楚两国的福分了!“ 张仪布置停当,就托子兰引见怀王.他劝怀王绝齐联秦,列举了不少好处.后道：“只要大王愿意,秦王已经准备了商于地方的六百里土地献给楚国. 怀王是个贪心的人,听说不费一兵一卒,白得六百里土地.如何不喜.回到宫中,高兴地告诉了郑袖.郑袖向他道喜,可又皱起眉头：“听说屈原向张仪要一双白璧未成,怕要反对这事呢!“怀王听了,半信半疑.　　次日,怀王摆下酒席,招待张仪.席间讨论起秦楚友好,屈原果然猛烈反对,与子兰、靳尚进行了激烈争论.他觉得：“放弃了六国联盟,就给秦国以可乘之机,这是楚国生死存亡的事情呵! 他痛斥张仪、子兰、靳尚,走到怀王面前大声说：“大王,不可以相信呀!张仪是秦国派来拆散联盟、孤立楚国的,万万相信不可以……“. 怀王想起郑袖所说,果然屈原努力反对秦楚和好；又贪图秦国的土地.不禁怒道：“难道楚国的六百里土地抵不上你一双白璧!“就叫武士把他拉出宫门.　　屈原痛心极了,站在宫门外面不忍离开,盼着怀王能醒悟过来,改变主意,避免给国家带来灾难. 他从午站到晚看见张仪、子兰、靳尚等人欢欢喜喜,高高兴兴走出宫门,才绝了望.他叹着气喃喃地说：“楚国啊,你又要受难啦……“ 屈原回到家中,闷闷不乐,想到亲手结成的联盟一经破坏,楚国就保不住眼前的兴旺,不禁顿脚长叹.　　替他管家的姐姐女媭问明情由,就知他受到了小人的陷害,劝他不要再发议论了,屈原道：“我是楚国人,死也不可以看到楚国碰见危险啊!“ 他觉得怀王会醒悟,定会分清是非的.只要怀王回心转意,楚国就有办法了.但是，怀王不可以再召见他,他越来越忧愁,经常整夜不眠. 他写了一篇名叫《离骚》的长诗,把对楚国的忧愁和自已的怨愤都写了进去.“离骚“就是“离忧“,人在遭遇忧愁时,怎不呼叫上天和父母,以抒发自己的怨愤呢!　　这篇诗传到宫中,子兰、靳尚等人又得了攻击的材料,说屈原把怀王比作桀纣.怀王一怒,撤掉了屈原的官职. 郢都的空气快把屈原逼疯了.女媭劝他换个地方去休养一阵,他大声说：“我不可以带着楚国和百姓一起走呀!“ 但是在女媭的日夜劝说下,他究竟搬出了郢都,准备住到汉北去.他走一阵,又回望一阵,“这雄传的郢都城啊!“　　他挂念着国事,到一处就歇几天,打听一下消息.有一天,他看到一座古庙里的墙壁上,画着天地神灵和古代圣贤的故事. 圣君贤王的事迹触动了他的心事,他想不通怀王为什么这样糊涂.他对神灵大声喝问：“这世界究竟是否有是非!?……“因为这个原因写成了《天问》这篇长诗. 神灵没有回答他,可事实却对他作了回答.当怀王和齐国断绝了邦交,拆散了联盟以后,就派人跟张仪到秦国去接收土地.　　将近秦都咸阳,张仪装作喝醉了酒,在下车时跌了一跤,推说跌伤腿,就别了楚使,先进城去了. 楚使住在客馆里,天天去见张仪.张仪总是推腿伤未愈不可以接见. 一直过了90天,张仪得到六国联盟确实已经瓦解了的消息以后,才出来接见楚使.　　当楚使提到交割土地时,张仪赖得一干二净.他说：“我说献给楚王的,是自己的六里俸地.秦国的土地怎么可以献给人呢?“ 楚使有口难言,只得空手回来报告楚王.这一来,可把怀王气昏了. 他仗着这几年养精蓄锐,兵粮充裕,就派了大将屈平,带着十万大军,进攻秦国.　　秦王马上改变了攻齐的计划,索性联合齐国,分两路迎击楚军. 楚军挡不住两国的夹攻,连打哪些败仗,屈平阵亡,秦兵占领了楚的汉中地方. 消息传到汉北,把屈原急坏了.他愤怒、叹气,后决定赶回郢都,设法去抵抗秦国.　　半路上,他接到了怀王的命令,派他出使齐国,恢复联盟.屈原高兴地想：“大王究竟回心了!“就马上奔赴齐国. 怀王违背联盟,齐国十分愤恨.但是，屈原是齐王敬重的人,经过一番谈判,就答应撤回助秦攻楚的齐兵. 屈原还是没有返国,就得到了秦楚议和的消息.他怕怀王再受欺骗,连忙辞了齐王,赶回楚国去.　　他到了楚国云梦地方,看见当地百姓已经在追悼在战争中阵亡的将士. 屈原十分感动,停下车进去参拜.他立在神位面前诵读他所做的《国殇》诗,悼念为国牺牲的战士.念到沉痛的地方,百姓都流下泪来,屈原也放声痛哭. 屈原走了几天,忽听传说：张仪又到郢都来了.他不禁连连跺脚,日夜兼程,向郢都赶去.　　子兰、靳尚听见屈原回来了,连忙来报告王后郑袖.他们都怕屈原再回郢都,让他留在怀王面前,日久总是大患. 这夜,郑袖就向怀王哭诉：“屈原在云梦地方对百姓说,那些阵亡的,都是我向大王进言而冤死的.这回他回来,要替冤死的伸冤报仇.“怀王听了大怒：“他敢这样?简直是疯了!“ 郑袖趁机进谗：“是疯了!不是疯了怎会对百姓说这样放肆，?我怕见他!他需要在郢都,就让我到江南去!“　　次日,怀王下了一道命令：任屈原为三闾大夫,没有必要进宫,马上赴任.他派子兰把命令送给屈原. 子兰见了屈原,奸笑着向他道喜,传达了怀王的命令.屈原却呆了,他仰天长叹：“大王,你再不可以糊涂哟,楚国的江山,楚国的百姓,全在你的身上哟!“ 女媭怕他再惹祸殃,劝他赶快离开郢都去上任.屈原说：“你是替我担心,我是替楚国担心呢!“但是，寻思无计,只得准备上任去.　　屈原走了,楚国满朝文武都投入郑袖、子兰一党,联盟不久又散了.从怀王二十七年起,秦国连连对楚国发动战争. 楚国国势一天不如一天,失掉了对抗秦兵的力量.怀王三十年,秦国占领了楚国北部的八座城池. 怀王已经在愁闷,忽然接到秦王的来信,请他到秦国武关地方,商谈秦楚永世友好的办法.怀王左思右想,决不下主意：要不去,只怕秦军向南进攻；要去呢,又怕秦国心怀叵测.　　子兰第一劝怀王：“秦王愿意和好,这机会可失不可以.“靳尚也说：“走一遭儿,至少有几年太平. 怀王回到后宫,又听了郑袖一番劝行，,这才打定了主意,马上写了回信,同意去武关会谈. 准备了几天,他和靳尚带了五百人马动身,才离郢都,途中只见有一匹马飞大多数情况下奔来.　　奔到跟前,马上的人跳下,伏在车前,大声恸哭.怀王一看,原来是三闾大夫屈原,他听到了怀王要去武关的消息,连夜飞马而来. 只听他悲声说道：“大王啊!秦国如虎口,这危险冒不可以哟!你为了想楚国的祖宗和百姓,不可以单听小人的说话哟!“ 十多年不见,屈原憔悴了.怀王见了他,想起这十多年来国势,一天天走下坡,心里也涌起了一阵感伤.　　他已经在沈思,靳尚站出来狠狠地对屈原说：“今天是大王出门的好日子,三闾大夫说这些丧气话什么意思?“ 屈原气得嘴唇发抖,颤声说道：“上官大夫!你是楚国人,也该替楚国想想,不可以把大王送进虎口啊!“ 靳尚大怒,迭声叫让开.屈原攀住了车辕不肯放手.靳尚令人把屈原推倒在地,扬鞭催马,簇拥着怀王走了.　　屈原爬起来,一边追,一边叫.靳尚只怕怀王心里动摇,提高一鞭,那车飞大多数情况下去了. 屈原喘着气站住了,眼睁睁望着向西而去的人马,等到不见了影子,还呆呆立在那儿. 不到15天,靳尚只剩下一人一马逃回郢都.果不出屈原所料,怀王和五百人马一到武关,就被秦国扣留,已经送往咸阳.　　恶耗传遍了全国.郑袖为了安定人心,立太子熊横为顷襄王；自己掌握并熟悉国政；任命子兰做管理全国军政的令尹. 屈原拚死赶到郢都,要求顷襄王恢复六国联盟,用强大的实力,向秦国讨回怀王. 子兰等人是劝怀王去秦国的,怕怀王回来问罪,又怕得罪秦国.因为这个原因不但不听屈原主张,而且，马上驱逐他出都.不许他再回郢都.　　这班人赶走了屈原后,醉生梦死大多数情况下地过日子,过了三年忽然接到怀王的死讯. 原来,怀王到了咸阳,秦王就大会群臣,然后接见怀王,要他当面立下割让黔中地方的文书.怀王愤怒已极,一口拒绝了. 秦国就把他扣押起来.关了一年多,看守渐渐松了,怀王就把看守人灌醉,换了服装逃出咸阳.　　走了几天,到了赵国地界,怀王说明情由,请求救援,但是，赵国人恨他屡次破坏联盟,不许进城. 怀王懊恼地向南走,想投奔魏国去.才到半路,秦兵已经追到,把他捉住了. 怀王重新被押回咸阳,气得吐血,生了一年多病,在顷襄王三年时死了.　　秦国把这副无用的枯骨送还楚国.怀王的灵柩到达郢都时,楚国百姓个个感到奇耻大辱,沿路都拥有人失声痛哭. 这事件把屈原的心击碎了,他本来把复兴楚国的期望寄托在怀王的醒悟上,目前认为什么都完了.他在怀王灵柩面前哭昏了过去. 他要求顷襄王趁各国都在怨恨秦国的机会,设法联络,一同对付秦国.顷襄王全不听他.　　他就日夜在宫门前痛哭,希望打动顷襄王.这可恼了郑袖,叫子兰来斥骂他：“你不听命令,是看不起大王吗?再不回去,就叫人押着你走!“ 屈原厉声大骂：“是你劝大王到秦国去的!你是楚国的令尹吗?你是秦国的奸细啊!把国家闹成这个样子,楚国的百姓要吃你的肉哩!“ 子兰慌忙报告郑袖,郑袖大怒：“这是疯子,还能让他做什么官,让他死得远远的,永远不准回来!“　　她马上叫顷襄王革掉屈原的三闾大夫职位,叫人押送,流放到江南去,永远不准过江. 屈原被押回家,见了女媭,长叹一声：“我吃苦受屈都不要紧,只恨他们把国家断送了!“他把这个家,托女媭搬回故乡去. 又设了灵位,祭奠怀王.他念着招魂的长诗,怀念着当年兴旺的楚国.　　屈原到了流放的陵阳地方,日夜心烦意乱.他清楚楚国定有灾难：“但是，我怎能为了逃避灾难,离开出生的地方,到处乱撞呢?“ 屈原考虑了几天,认为楚国一片黑暗,闷得气也难喘,因为这个原因决定出国去走一遭儿. 走了几天,到了楚国的边境,他又踌躇起来.　　他的马悲哀地嘶叫着,马夫也回头望着楚国叹气.屈原不禁激动地说：“对,我们是楚国人、楚国马,死也要死在楚国的土地上!“ 他回到陵阳住了九年,既没有回郢都的期望,又听到楚国的局面越来越坏.每个传来的消息都使他坐立不安. 他想起怀王是因为拒绝割让黔中才死在秦国的,决意到这块地方去看看,来到黔中郡溆浦地方住了下来.爱国的火焰在他心里燃烧,可自己又无能为力.他只可以每天在山边湖旁踱着.　　满腹的忧愁愤恨,他都写成了诗篇.他越来越老了,但是，复兴楚国的期望,却一天也没有熄灭过. 顷襄王二十一年,一个晴天霹雳般的消息把他击昏了：秦将白起进攻楚国,占领郢都,楚国的宗庙和陵墓都被毁了. 楚国要亡了!他决定回到郢都去死在出生的土地上.他头也不梳,脸也不洗,昏昏沉沉的走了几天,到了汩罗江边.他在清澈的江水里看见了自己的满头白发,心里像波浪一样翻腾起来.　　联盟给小人破坏了,楚国受到了危险,百姓受到了灾殃.屈原在江边踱着.他怀念郢都,怀念百姓,憎恨敌人,憎恨奸邪,决心用自己的生命去警告卖国的小人,激发全国百姓的爱国赤忱. 这里的土地没被秦兵践踏过,是干净的.他解下衣服,包着江边的石头,用带子紧紧缚在自己身上.奋力向江心一跳.爱国诗人带了楚国的干净石块,很快沉了下去.这天是五月五日. 屈原死后,百姓敬重他,哀悼他.因为他是和危害楚国的小人奋斗到死的,故此，到了他的忌日,百姓们就挂起昌蒲剑,喝着雄黄酒.预防奸邪的侵害.　　百姓相信爱国诗人是不会死的,每一年五月五日,他们摇着龙船,到处去寻觅诗人.他的爱国精神,已经在中国人民心中生了根.　　屈原是我们国内早的一位伟大的爱国主义诗人,他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元,是我们国内积极浪漫主义诗歌传统的奠基人,“世界四大文化名人“(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)之一,受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念.

端午节英语手抄报内容

　　Dragon Boat race

　　Traditions At the center of this festival are the dragon boat races. Competing teams drive their colorful dragon boats forward to the rhythm of beating drums. These exciting races were inspired by the villager＇s valiant attempts to rescue Chu Yuan from the Mi Lo river. This tradition has remained unbroken for centuries.

　　Tzung Tzu

　　A very popular dish during the Dragon Boat festival is tzung tzu. This tasty dish consists of rice dumplings with meat， peanut， egg yolk， or other fillings wrapped in bamboo leaves. The tradition of tzung tzu is meant to remind us of the village fishermen scattering rice across the water of the Mi Low river in order to appease the river dragons so that they would not devour Chu Yuan.

　Dragon Boat Festival, often known as T uen Ng Festival or Duan Wu Festival, is a traditional Chinese festival held on the fifth day of the fifth month of the Chines e calendar. It is also known as the Doub le Fifth.[citation needed] It has since bee n celebrated, in various ways, in other p arts of East Asia as well, most notably K orea.The exact origins of Duan Wu are uncle ar, but one traditional view holds that th e festival memorializes the Chinese poe t Qu Yuan of the Warring States Period. He committed suicide by drowning hims elf in a river because he was disgusted by the corruption of the Chu governmen t. The local people, knowing him to be a good man, decided to throw food into th e river to feed the fishes to prevent them from eating Qu's body. They also sat on dragon boats, and tried to scare the fish es away by the thundering sound of dru ms aboard the boat and the fierce looki ng dragon-head in the front of the boat.