关于诚信的10个道理论据，关于诚信的事实论据80字

做人要诚信为本，古代流程着不少有关诚信的历史典故，下面我们一起去了解一下有关诚信的历史典故吧！

　　1、曾子杀彘

　　选自《韩非子外储说左上》，这个故事生动地告诉大家：家长对孩子不可以信口开河，要言必信。唯有言传身教，才可以使孩子诚实无欺，不然父母将失信与孩子。

　　曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“你不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。目前你欺骗了他，那就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子于是不相信他的母亲，这不是正确教育孩子的方式啊。”于是曾子就煮猪给孩子吃了。

　　2、烽火戏诸候

　　周幽王有一个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王发布命令在都城附近20多座烽火台上点起烽火-烽火是边关报警的信号，唯有在外敌入侵需召诸侯来救援时才可以点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平时间威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到-谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

　　3、一诺千金

　　秦末有一个叫季布的人，一向说话算数，信誉很高，不少人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(那就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且，冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能落在自己身上各位考生的尊重和友谊。反过来，假设贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。故此失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

　　4、宋濂的故事

　　宋濂小时侯喜欢读书，但是，家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每一次借书，他都讲好期限，及时还书，从不违约，大家都乐意把书借给他。

　　一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。假设说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。”

　　又一次，宋濂要去远方向一位著名学者请教，并约好见上一面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀?再说，老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊!”宋濂说：“娘，今不出发就可以误会了拜师的日子，这个问题就失约了；失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”

　　当宋濂到达老师家里时，老师感动地称赞说道：“年轻人，守信好学，以后必有出息!”

　　6、晏殊诚实守信

　　古往今来，凡是品德高尚的人，都是诚实守信的。

　　北宋时期著名的文学家和政治家晏殊，14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参与科举便能得到官职，但他没有这样做，而是毅然参与了考试。事情十分凑巧，那次的考试中试卷题目是他曾经做过的，得到过好几位名师的指点。这样，他不费力气就从千多名学员中脱颖而出，并得到了皇帝的赞赏。但晏殊并没有因为这个原因而洋洋自得，相反

　　他在接受皇帝的考研复试时，把情况认真地告诉了皇帝，并要求另出试题，当堂考他。皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的试题，让晏殊当堂。结果，他的文章又得到了皇帝的夸奖。

　　晏殊当官后，每日办完公事，总是回到家里闭门读书。后来皇帝了解到这个情况，十分高兴，就点名让他做了太子手下的官员。当晏殊去向皇帝谢恩时，皇帝又称赞他可以闭门苦读。晏殊却说：“我不是不想去宴饮游乐，只是因为家贫无钱，才不去参与。我是有愧于皇上的夸奖的。”皇帝又称赞他既有真实才学，又质朴诚实是个难得的人才，过了几年便把他提拔上来，让他当了宰相。

　　晏殊受到皇帝的赏识和重用的故事说明，

　　一个人为人的诚实，表里如一，不弄虚作假，

　　针对获取别人的信任是多么的重要啊!

　　7、狼来了

　　出自《伊索寓言》:从前，有一个放羊娃，每天都去山上放羊。

　　一天，他认为十分无聊，就想了个捉弄各位考生寻开心的主意。他向着山下已经在种田的农夫们大声喊：“狼来了!狼来了!救命啊!”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼!”农夫们气喘吁吁地赶到山上上一看，连狼的影子也没有!放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们上当了!”农夫们生气地走了。

　　次日，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。

　　放羊娃笑得直不起腰：“哈哈!你们又上当了!哈哈!”大伙儿对放羊娃一而再再而三地说谎十分生气，从此再也不相信他，了。

　　过了几天，狼真的来了，一下子闯进了羊群。放羊娃害怕极了，不要命地向农夫们喊：“狼来了!狼来了!快救命呀!狼真的来了!”农夫们听到他的喊声，以为他又在说谎，各位考生都不理睬他，没有人去帮他，结果放羊娃的不少羊都被狼咬死了。

　　8、立木为信

　　春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了培养威信，逐步递次推动改革，商鞅发布命令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提升到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅马上赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中培养起了威信，而商鞅 的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，后统一了中国。

　　9、韩信报恩

　　汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，经常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是很讨厌他读书，觉得读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。” 后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他也还是惦记着这位曾经给他帮的.老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。

　　10、皇甫绩守信求责

　　皇甫绩是隋朝有名的大臣。他三岁时父亲就去世了，母亲一个人很难维持家里的生活，就带着他回到娘家住。外公见皇甫绩聪明伶俐，又没了父亲，怪可怜的，因为这个原因格外疼爱他。

　　外公叫韦孝宽，韦家是当地有名的大户人家，家里很富裕。因为家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生，办了个自家学堂，当时叫私塾。皇甫绩；就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。

　　外公是个很严厉的老人，特别是对他的孙辈们，更是严加管教。私塾开学时，就立下规矩，谁要是无故不完成作业，就根据家法重打二十大板。

　　有一天，上午上完课后，皇甫绩和他的哪些表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩，不了解不觉就到了下午上课时间。各位考生都忘记做教师上午留的作业。

　　次日，这件事被外公了解了，他把哪些孙子叫到书房里，狠狠地训斥了一顿。然后根据规矩，每人重打二十大板。

　　外公看皇甫绩年龄小，平日间又很乖巧，另外，没有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一边，慈祥地对他说：“你还小，本次我就不罚你了。不过，以后不可以再犯这样的错误。不做功课，不学好本领，以后怎么能成大事？”

　　皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴。可是，小皇甫绩心里超级难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。外公没有责罚我，这是心疼我。可是我自己不可以放纵自己，应该也根据私垫的规矩，被重打二十大板。

　　于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听，都扑哧一声笑了出来。皇甫绩一本正经地说：“这是私塾里的规矩，我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚，不然，就不遵循诺言。你们都按规矩受罚了，我也不可以例外。”

　　表兄们都被皇甫绩这样的信守学堂的规矩，诚心改过的精神感动了。于是，就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。

　　后来皇甫绩在朝廷里做了大官，但是，这样的从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢，这让他在文武百官中享有很高的声望。

1、诚信是一种美德内诚于心，外诚与人，诚实守信是中华民族的传统美德。诚实守信是一个人立足社会的基础，也是一个人应有的基本道德品质。在职场中，一个人的诚信比专业能力更加重要。专业能力固然重要，但是，能力不够的人可以通过个人努力，勤能补拙。

2、诚信比金钱更加重要失去了诚信，就算你拥有再多的财富,也终将成为贫穷的人。诚信针对我们每一个人来说都是非常的重要的,谁丧失了它,谁就可以失道寡助,招致失败的厄运；谁恪守它，谁就可以得道多助,人生的道路就可以越走越宽。

3、人活一世草木一秋，时常光阴会带走不少东西。但它带不走的是我们那颗诚挚的心，带不走我们的重信守义。也许我们一生不会闻达于诸侯，但我们一定要给自己的后人留下一部分珍贵的东西，这里面之一那就是信。正如曹仁生评价季布那句话：“得黄金百两，不如季布一诺”。诚信是一种美德，内诚于心，外诚与人，诚实守信是中华名族的传统美德。诚实守信是一个人立足社会的基础，也是一个人应有的基本道德品质。

4、做到了真诚会让大家更了解你，更信任你。君不见成功与失败时常都系于一个信字上：周公吐哺，以成西周王业；重耳退避，始有践土会盟；吴起僨表，夯实魏侯霸业；商鞅徙木，厥有秦国变法；高祖约法，方取汉室天下；玄德三顾，遂可中原逐鹿；唐宗从谏，世传大唐盛世；曾公守诺，方称同治中兴。

1、一千句谎言盖不住一个事实，臧克家《自己的写照》

2、肯说真话,敢驳假话,不说谎话。陶行知文集《小学教师与民主运动》

3、要除去虚伪的脸谱。鲁迅《我之节烈观》4、人之所助在信,信之所本在诚。《新唐

书.陆贽传》

5、不信不立,不诚不行。宋.晁说之《晁氏客语》

6、以诚感人者,人亦以诚应；诈御人者,人亦以诈应。明.薛宣《读书录》

7、至诚则金石开。康有为《乱后罪言》

8、同心可断金,首先重然诺。董必武《答徐

老延安赠别》

9、延陵轻剑,季布重然诺。南朝梁.江淹《杂体诗三十首》

10、推诚而不欺,守信而不疑。宋.林逋《省心录》

1、郭沫若与芭蕉花

郭沫若小时候很淘气,但是，很孝顺。有一次,他的妈妈得了一种“晕病”,郭沫若听说芭蕉花可以治这样的病。这样的花卖得很贵,并且难得一开,于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这样的花,恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花,郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。妈妈虽然清楚郭沫若这样做是孝顺她,可是儿子的行为很让他伤心。从此,郭沫若再也不偷拿别人的东西了。

2、、商鞅立木取信

商鞅任秦孝公之相,欲为新法。为了取信于民,商鞅立三丈之木于国都市南门,招募百姓有能把此木搬到北门的,给予十金。百姓对这样的做法感到奇怪,没有敢搬这块木头的。然后,商鞅又布告国人,能搬者给予五十金。有一个大胆的人终于扛走了这块木头,商鞅马上就给了他五十金,以表达诚信不欺。这一立木取信的做法,终于使老百姓确信新法是可信的,以此使新法顺利地推行开展。

一

商鞅立木为信的故事

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了培养威信，逐步递次推动改革，商鞅发布命令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。

于是，商鞅将赏金提升到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅马上赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中培养起了威信，而商鞅 的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，后统一了中国。

二

蒋前黎口头许诺还千金

明朝时，在山西太原有一个叫蒋前黎的药材商人，因为重承诺、讲信义，在太原远近闻名。

有一次，蒋前黎的一位朋友将一千两白银寄存在他家中，因为朋友有急事，加上对蒋前黎非常信任，故此，没留下任何凭证就离开了。后来，这位朋友还没来得及将银子取回就因病离开了人世。

待朋友的家人处理完后事，蒋前黎便对朋友的儿子说:“贤侄，有件事我今天一定要告诉你，你父亲曾经将一千两白银寄放在我这里。生前他可能是因为事情繁多，一直没有取回去。目前你父亲去世了，就选择你将白银领回去吧!”

朋友的儿子听蒋前黎这么一说，当时就愣住了，困惑地问:“蒋伯伯，我父亲生前从来没有提及此事，临终前也没有说到这件事呀!”

蒋前黎说:“可能是你父亲事情多，把这事给忘了。”

朋友的儿子马上问道:“蒋伯伯，我父亲寄存一千两白银时可留下什么凭证?”

“没有，我们只是口头上相互许诺了。”蒋前黎说道。

“这怎么可能呢，哪有人寄存这么多的钱物却连个凭证都不留呢?再说，家父生病时，我一直在他的身边服侍，他的确不曾跟我说起过此事。多谢蒋伯伯的好意，我不可以平白无故地接受这一千两白银。”朋友的儿子执意不肯接受。

蒋前黎十分严肃地对朋友的儿子说:“凭证在心里而不是在纸上。我想那是你父亲十分信任我的为人，故此，才没有对你说起这件事!可这一切的确都是真的!”

说完，蒋前黎便吩咐仆人将白银封好，装上马车，护送朋友的儿子将银子运回家去了。

相关诚信的名人故事：

1、华盛顿与樱桃树这是一个流传很广的故事，华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树，华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了父亲的谅解。2、宋庆龄 宋庆龄有一次与一所小学约定去看望小学生，可是到了约定日期，天下起了大雨，考生们都以为宋庆龄奶奶不可以来了，但宋庆龄仍然冒雨前去赴约，这让考生们很感动。

3、郭沫若与芭蕉花 郭沫若小时候很淘气，但是，很孝顺。有一次，他的妈妈得了一种“晕病”，郭沫若听说芭蕉花可以治这样的病。这样的花卖得很贵，并且难得一开，于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这样的花，恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。妈妈虽然清楚郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为很让她伤心。从此，郭沫若再也不偷拿别人的东西了。

4、曾子杀猪曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。目前你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈，那是不可能把孩子教好的。”于是曾子就把猪给杀了。

人，要讲诚信。我的爸爸是一位生意人，他平日间在工作中勤勤恳恳，非常讲究诚信。有部分做生意的人以为讲诚信会吃亏，但是在爸爸的生活中，诚信却给他带来很多可观的效益。

　　有一次，一位客户找到爸爸，要求爸爸哪些月后去他家装修，并且谈好价格，只是没有签署合同。可等哪些月后面，材料价格飞速上涨，按原来计划的价格根本赚不到什么钱了。那个客户觉得爸爸不会做这笔生意了，但是，爸爸到了那个月，带着工大家到他家按质按量完成了。那个人后来主动要求加钱，但爸爸说：“人，要讲诚信，答应别人的事儿，就一定要做到。这笔生意就算亏本也要给你做好！” 那个客户钦佩的对爸爸竖起了大拇指。

对自己说话算数是一种可贵的品质，在生活中你有什么这方面的经历？

实际上想要对自己说话算数，就是在行动上的一个表现吧，例如说假设说我们决定了要做什么样的一个动作？或者说是例如说想要锻炼身体，例如说每天保持这些，都是属于对自己，都是属于对自己说话算数的一种可贵的品质的，那么，我们还要坚持下去，一定要好好的，然后把自己这边决定的事情去执行。

⒈诚实,就是忠诚正直,言行完全一样,表里如一。

⒉守信,就是遵循诺言、不虚伪欺诈。“言必信,行必果”、“一言既出,驷马难追”这些流传了千百年的古话,都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。比如古人曾子就是个很诚实守信的人。有一次,曾子的妻子要去赶集,孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说,你不要去了,我回来杀猪给你吃。她赶集回来后,看见曾子真要杀猪,妻子连忙上前阻止。曾子说,你欺骗了孩子,孩子就可以不信任你。说着,就把猪杀了。曾子不欺骗孩子,也培养了孩子讲信用的品德。⒊以真诚的言行对待他人、关心他人,对他人富有同情心,乐于助人。以自己为先锋严格要求自己,言行完全一样,不说谎话,作业和考试求真实,不抄袭、不作弊。

⒋培养学生守时、守信、有责任心,承诺的事情一定要做到,言必信、行必果。碰见失误,勇于担负应有的责任,要不讲谎话,说话算数。

诚实守信是一种可贵的品质，更是人与人合作共事基本同时也是重要，要优先集中精力的条件。

我个人当然有说话算数的经历，譬如答应孩子期末考试成绩前十名，送他一辆山地车，孩子做到了，我也做到了。

诚实守信是一种可贵的品质，但针对自己诚实守信却难于执行，愿我们都对自己诚实守信，忠于自己，活得像自己！

我们都曾经历过，不管说什么做什么，你总是被误解，被扭曲，被诋毁。试图去解释，不仅没有得到别人的体谅，还让自己心烦意乱，一肚子委屈。 世间众生有千百种模样，但都比不上你忠于自己的模样。年龄渐长，我们终将懂得：世界是自己的，与他人毫无关系。

有，如每个要我帮他做材料，我答应了，尽管工作忙，但我还是帮他做了。

诚实守信是一种可贵的品质，在生活中，例如说和朋友约好了，什么时候在什么地方见上一面就一定要准时。或者别人请你做什么事能做到的？答应了就一定要办到，假设不可以做到，就不要答应。

大学生诚信档案大学生诚信档案是指全国各普通高等学校为在学校念书深造念书阶段的大学生建立的个人诚信档案，特称为“大学生诚信档案”。涵盖大学生在学校念书这个时间段各种信息，既有教育经历、培训经历、社团经历、社会实践、勤工俭学、证件证书、境内外交流等学习信息，还包含了学业成绩、任职记录、学期（毕业）评语、在学校念书优良记录、在学校念书不良记录、助学贷款记录等德智体美劳各方面的主要内容。个人社会诚信档案个人社会诚信档案是指机构或政府单位为个人创建的记录个人在社会生活中的诚信或失信行为的诚信档案信息是个人职场诚信档案和大学生诚信档案的有益补充，主要涵盖了以下四方面的信息：1、商务服务领域诚信(民间信贷、合同履约、债权债务等方面信用记录)2、社会服务领域诚信(向各种组织提供真实或虚假证明材料、社会保险、基本医疗等方面的守信和失信行为记录)3、社会管理领域诚信(纳税、交通违法、赡养抚养、诬告诽谤、行贿受贿、制假售假、欺诈及其他守信和失信行为记录)4、社会公益事业领域诚信(志愿者服务、积极献血、拾金不昧、见义勇为、助人为乐、慈善捐助等社会公益事业领域的守信和失信行为)

不讲诚信：圣女贞德

贞德挽救了法国，但她被自己人背叛。

在1430年5月23日的一场小规模战斗中，贞德被俘虏了。

当她发布命令军队撤退回贡比涅城时，她处在军队的后方以保证全部人都退回了城里，但就在这时贡比涅城因为害怕英军跟着闯入，没等到全部部队撤回便将城门关下，贞德与剩下的后卫部队便受到了勃艮第人俘虏。

当时相关俘虏的惯例是，只要俘虏的家人能付出赎金便能将他赎回，但查理七世没有努力进行援救。