念niàn奴nú娇jiāo·过guò洞dòng庭tíng
洞dòng庭tíng青qīng草cǎo,近jìn中zhōng秋qiū,更gèng无wú一yì点diǎn风fēng色sè。玉yù界jiè琼qióng田tián三sān万wàn顷qǐng,着zhe我wǒ扁piān舟zhōu一yī叶yè。素sù月yuè分fèn辉huī,明míng河hé共gòng影yǐng,表biǎo里lǐ俱jù澄chéng澈chè。悠yōu然rán心xīn会huì,妙miào处chù难nán与yǔ君jūn说shuō。
应yīng念niàn岭lǐng表biǎo经jīng年nián,孤gū光guāng自zì照zhào,肝gān胆dǎn皆jiē冰bīng雪xuě。短duǎn发fā萧xiāo骚sāo襟jīn袖xiù冷lěng,稳wěn泛fàn沧cāng浪láng空kōng阔kuò。尽jǐn挹yì西xī江jiāng,细xì斟zhēn北běi斗dǒu,万wàn象xiàng为wèi宾bīn客kè。扣kòu舷xián独dú啸xiào,不bù知zhī今jīn夕xī何hé夕xī。
译文:
洞庭湖与青草湖相连,浩瀚无边,在这中秋将至的时候节,更是没有一点风势。秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,这样的美妙的体验却不了解如何道出与君分享。
感怀这一轮孤光自照的明月,多少年徘徊于岭海当中,心地光明磊落像冰雪般纯洁。而此刻的我,身着单薄衣衫,平静地泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细地斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情地拍打着我的船舷,自己独立地放声高歌,怎能记得这个时候是何年!
念
nú
奴
jiāo
娇
·
·
guò
过
dòng
洞
tíng
庭
[
sòng
宋
]
zhāng
张
xiào
孝
xiáng
祥
dòng
洞
tíng
庭
qīng
青
cǎo
草
,
jìn
近
zhōng
中
qiū
秋
,
gèng
更
wú
无
yì
一
diǎn
点
fēng
风
sè
色
。
yù
玉
jiàn
鉴
qióng
琼
tián
田
sān
三
wàn
万
qǐng
顷
,
zhuó
着
wǒ
我
piān
扁
zhōu
舟
yí
一
yè
叶
。
sù
素
yuè
月
fēn
分
huī
辉
,
míng
明
hé
河
gòng
共
yǐng
影
,
biǎo
表
lǐ
里
jù
俱
chéng
澄
chè
澈
。
yōu
悠
rán
然
xīn
心
huì
会
,
miào
妙
chù
处
nán
难
yǔ
与
jūn
君
shuō
说
。
yīng
应
niàn
念
lǐng
岭
hǎi
海
jīng
经
nián
年
,
gū
孤
guāng
光
zì
自
zhào
照
,
gān
肝
fèi
肺
jiē
皆
bīng
冰
xuě
雪
。
duǎn
短
fà
发
xiāo
萧
sāo
骚
jīn
襟
xiù
袖
lěng
冷
,
wěn
稳
fàn
泛
cāng
沧
láng
浪
kōng
空
kuò
阔
。
jìn
尽
yì
挹
xī
西
jiāng
江
,
xì
细
zhēn
斟
běi
北
dǒu
斗
,
wàn
万
xiàng
象
wéi
为
bīn
宾
kè
客
。
kòu
扣
xián
舷
dú
独
xiào
啸
,
bù
不
zhī
知
jīn
今
xī
夕
hé
何
xī
夕
。
东洞庭,西洞庭,
dong dong ting xi dong ting
洞庭山上一根藤,
dong ting shan shang yi gen teng
藤条头上挂铜铃。
teng tiao tou shang gua tong ling
风吹藤动铜铃动,
feng chui teng dong tong ling dong
风停藤定铜铃静。
feng ting teng ding tong ling jing
三闾庙(戴叔伦)拼音版注音:
yuán xiāng liú bù jìn , qū zǐ yuàn hé shēn 。
沅湘流不尽,屈子怨何深。
rì mù qiū fēng qǐ , xiāo xiāo fēng shù lín 。
日暮秋风起,萧萧枫树林。
三闾庙(戴叔伦)翻译:
沅江湘江长流不尽,屈原悲愤似水深沉。
暮色茫茫,秋风骤起江面,吹进枫林,听的满耳萧萧。
三闾庙(戴叔伦)赏析:
诗歌是形象的艺术,也是富于暗示性和启示力的艺术。明朗而不含蓄,明朗就成了一眼见底的浅水沙滩;含蓄而不明朗,含蓄就成了令人不了解所云的有字天书。戴叔伦的《过三闾庙》兼得二者之长,明朗处情景接人。
司马迁论屈原时说:“屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?”(《史记·屈原列传》)诗人紧跟一个“怨”字,以明朗而又含蓄的诗句,抒发对屈原其人其事的感怀。
沅、湘是屈原诗篇中经常咏叹的两条江流。《怀沙》中说:“浩浩沅湘,分流汩兮。修路幽蔽,道远忽兮。”《湘君》中又说:“令沅湘兮无波,使江水兮安流。”诗以沅湘开篇,不仅是即景起兴,同时也是比喻:沅水湘江,江流有如屈子千年不尽的怨恨。骚人幽怨,好似沅湘深沉的流水。前一句之“不尽”,写怨之绵长,后一句之“何深”,表怨之深重。两句都从“怨”字落笔,形象明朗而包孕深广,错综成文而回环婉曲。
然而屈子为什么怨,怨什么,诗人自己的感情和态度又怎样,诗中并没有和盘托出,而只是描绘了一幅特定的形象的图景。江上秋风,枫林摇落,时历千载而三闾庙旁的景色仍然如昔,可是,屈子沉江后面,已经无处可以呼唤他的冤魂归来。“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。魂兮归来哀江南!”这是屈原的《九歌》和《招魂》中的名句,诗人抚今追昔,触景生情,借来化用为诗的结句:“日暮秋风起,萧萧枫树林”。季节是“秋风起”的深秋,时间是“日暮”,景色是“枫树林”,另外,“萧萧”这一象声叠词地运用,更觉幽怨不尽,情伤无限。这样的写法,称为“以景结情”或“以景截情”,画面明朗而引人思索,诗意隽永而不晦涩难解,深远的情思含蕴在规定的景色描绘里。前面已经点明了“怨”,这个方向假设仍以直白出之,而不是将明朗和含蓄结合起来,做到空际传神,让人于言外得之,那将会很索然寡味。此诗结句,历来得到诗评家的赞誉。
湖光秋月两相和的拼音是【hú guāng qiū yuè liǎng xiāng hé】。
这句话出自唐朝刘禹锡的《望洞庭》。
原诗请看下方具体内容:
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。
白话译文:
洞庭湖上月光和水色交相融和,湖面风平浪静如同未磨的铜镜。
远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨,好似洁白银盘里托着一枚青螺。
创作背景
《望洞庭》是唐穆宗长庆四年(824年)秋刘禹锡赴和州刺史任、经洞庭湖时所作。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称:“长庆四年八月,予自夔州刺史转历阳(和州),浮岷江,观洞庭,历夏口,涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒,二十年间去来洞庭,据文献可考的约有六次。这当中唯有转任和州本次是在秋天。而此诗则是本次行脚的生动记录。
作品鉴赏
整体赏析
此诗描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图,表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
开篇第一句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映,俨如琼田玉鉴是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色,玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼,表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且似乎还把一种水国之夜的节奏-演漾的月光与湖水吞吐的韵律传达出来。
第二句描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的情况,在月光下别具一种朦胧美。因为唯有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才可以两相协调。不然,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便没办法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。
第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处,不止表目前设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘罢了。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。
扩展资料
名家点评
五代后蜀何光远《鉴诫录》:刘禹锡尚书有《望洞庭》之句,雍使君陶有《咏君山》之诗,其如作者之才,时常暗合。刘《望洞庭》诗曰:“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍《咏君山》诗曰:“烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。”
宋代葛立方《韵语阳秋》:诗家有换骨法,谓用古人意而点化之,使加工也。……刘禹锡云:“遥望洞庭山水翠,折银盘里一青螺。”山谷点化之,则云:“可惜不当湖水面,银山堆里看青山。”
明代谢榛《四溟诗话》:意巧则浅,若刘禹锡“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺”是也。
读音...yue wang dong ting hei yan fei gao quan shi
嫦娥奔月注音版:
xī zhě , yì shòu liè shān zhōng , yù héng é yú yuè guì shù xià 。 suì yǐ yuè guì wéi zhèng , chéng tiān zuò zhī hé 。
昔者,羿狩猎山中,遇姮娥于月桂树下。遂以月桂为证,成天作之合。
dǎi zhì yáo zhī shí , shí rì bìng chū 。 jiāo hé jià , shā cǎo mù , ér mín wú suǒ shí 。
逮至尧之时,十日并出。焦禾稼,杀草木,而民无所食。
yà yǔ 、 záo chǐ 、 jiǔ yīng 、 dà fēng 、 fēng chù xī 、 xiū shé jiē wèi mín hài 。
猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇都为民害。
yáo nǎi shǐ yì zhū záo chǐ yú chóu huá zhī yě , shā jiǔ yīng yú xiōng shuǐ zhī shàng , jiǎo dà fēng yú qīng qiū zhī zé , shàng shè shí rì ér xià shā yà yǔ , duàn xiū shé yú dòng tíng , qín fēng xī yú sāng lín 。
尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。
wàn mín jiē xǐ , zhì yáo yǐ wéi tiān zǐ 。
万民皆喜,置尧以为天子。
yì qǐng bù sǐ zhī yào yú xī wáng mǔ , tuō yǔ héng é 。
羿请不死之药于西王母,托与姮娥。
féng méng wǎng ér qiè zhī , qiè zhī bù chéng , yù jiā hài héng é 。
逢蒙往而窃之,窃之不成,欲加害姮娥。
é wú yǐ wéi jì , tūn bù sǐ yào yǐ shēng tiān 。
娥无以为计,吞不死药以升天。
rán bù rěn lí yì ér qù , zhì liú yuè gōng 。
然不忍离羿而去,滞留月宫。
guǎng hán jì liáo , chàng rán yǒu sàng , wú yǐ jì zhī , suì cuī wú gāng fá guì , yù tù dǎo yào , yù pèi fēi shēng zhī yào , chóng huí rén jiān yān 。
广寒寂寥,怅然有丧,无以继之,遂催吴刚伐桂,玉兔捣药,欲配飞升之药,重回人间焉。
yì wén é bēn yuè ér qù , tòng bù yù shēng 。
羿闻娥奔月而去,痛不欲生。
yuè mǔ gǎn niàn qí chéng , yǔn é yú yuè yuán zhī rì yǔ yì huì yú yuè guì zhī xià 。
月母感念其诚,允娥于月圆那天与羿会于月桂之下
mín jiān yǒu wén qí qiè qiè sī yǔ zhě zhòng yān 。
民间有闻其窃窃私语者众焉。
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