关于《论语》的成语故事有哪些，《论语》中的成语故事有哪些呢

有关《论语》的成语故事有什么？

孔子像1.《论语·颜渊篇》　　仲弓问仁.子曰：“出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”仲弓曰：“雍虽不敏,请事斯语矣!”　　译文：仲弓问孔子如何处世才可以合乎仁道?孔子回答道：“出门与同仁行礼如见贵客大多数情况下,对民如大祭一样凝重,自己不喜欢的事不要强加给别人.如此在朝上就不会招谁怨,在家中私下的交往也不招谁恨”仲弓感谢道：“我虽迟钝,但一定要牢牢的记在心里，不能忘了先生，.”　　2.《论语·卫灵公》　　“子贡问曰：‘有一言而可以终生行之者乎?’子曰：‘其恕乎.己所不欲,勿施于人.”　　译文：“子贡问孔子：‘有一句可以终身奉行，吗?’孔子说：‘那肯定是恕吧.自己不想做的事,请不要强加给别人.’”　　“己所不欲,勿施于人”由此这句话成为儒家人士自己觉得豪,觉得可盖世的格言.

《论语》中的成语故事有什么？

发愤忘食，乐以忘忧一天，叶公向子路问孔子是什么样的人，子路一时不了解该如何回答。

事后孔子对子路说：“你为什么不这样说，他这个人，一发愤学习就忘记吃饭，内心一快乐就忘记忧愁，连自己快要老了都不清楚呢。”

这个故事出自《论语·述而》，原文是：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不了解老之将至云尔。”’正是有了这样的勤奋不倦的为学精神，孔子才掌握并熟悉了渊博的知识，并授徒讲学，成为一位大教育家、大思想家。天道酬勤，一个人假设有了“发愤忘食，乐以忘忧”的精神，再配合科学的工作、学习方式，一定会获取成功。

与孔子相关的成语故事有什么？

和“孔子”相关的成语故事有：尽善尽美、侃侃而谈、不舍昼夜、道不拾遗、登堂入室。

1、尽善尽美

【读音】jìn shàn jìn měi

【释义】形容好到极点，毫无缺陷。

【典故】

孔子在齐国，有机会欣赏到他觉得美妙的音乐[[韶]]。

谓其"尽善矣，又尽美也！"而后大受感动，一连不少天老是想着它，吃肉也没有味道了。三月不了解肉味，原是形容孔子针对音乐入迷的情况。后人却借它来形容贫穷，真是怪哉。

【示例】比亦有人说足下诚～。－－唐朝·韩愈《与崔群书》

【用法】作谓语、宾语、定语；指完美到没有一点缺点。（含褒义）

2、侃侃而谈

【读音】kǎn kǎn ér tán

【释义】不慌不忙地谈着

【典故】

在周代的等级制度中，孔子的地位基本上等同于下大夫。

孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人。他见人说人话，见鬼说鬼话。在家乡，他显得温和恭顺，好像不会说话；在朝见场合，却长于谈论，有部分谨严罢了；在朝廷上，国君不在之时，他与同级官员说话，侃侃而谈，理直气壮；同上级说话，和颜悦色；君主来了，既恭敬而又不安，很之小心。

【出处】

《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”

【示例】

清·文康《儿女英雄》五：我即这等苦苦想问，你自然就该侃侃而谈，怎么问了半日，你一门心思的吞吞吐吐，支支吾吾？[1]

清·颐锁《黄绣球》三：黄绣球只是侃侃而谈，全不像他平日间的性质。

鲁迅《华盖集·并不是闲话》：“偏袒”也在所免不了的......这也算人情之常，不够深怪；但当侃侃而谈之际，那自然也许流露出来。

3、不舍昼夜

【读音】bú shě zhòu yè

【释义】表示时间不停地流逝之意。

【典故】

孔子时间观念强，曾对着河流叹道："逝者如斯夫，不舍昼夜。"意思是：光阴一去不复返啊！就如河水这样昼夜不停地奔流吧！

时间如流水，珍惜。孔子之故此，青史留名是因为他懂得：时间就是财富啊！

【用法】动宾式；作谓语、状语；含褒义

【示例】 道若途若川，车航混混，不舍昼夜。（ 汉·扬雄《法言·问道》）

4、道不拾遗

【读音】dào bú shí yí

【释义】形容社会风气道德良好。

【典故】

孔子在鲁国当了几任官，他在任之时，鲁国政治有了非常大改良：卖东西不讨价还价；掉了东西没有必要惊慌，老百姓都拥有自已的人格，不肯拾起收为已有。

【用法】作谓语、定语、状语；指好的社会风气。

【示例】（1）《后汉书·滕抚传》：“风政修明，流爱于人，在事七年，道不拾遗。”

（2）《北史·厍狄士文传》：“法令严肃，吏人股战，道不拾遗。”

（3）《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 朱源 做了三年县宰，治得那 武昌县 道不拾遗，犬不夜吠。”

5、登堂入室

【读音】dēng táng rù shì

【释义】表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点。

【典故】

孔子的弟子子路，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带有杀气，犯了孔子的大忌-仁。孔子自然不喜欢，又不便发作，就不满道："子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但暂时还没有可以进到内室。他为什么需要在我家弹瑟啊？

无聊！" 孔子的众弟子一听老夫子对子路不满，马上就改变对子路有什么不一样的看法和态度，越来越鄙视他。

【出处】《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”

【示例】王小刚自进入这门学科的研究领域还远未登堂入室。

【用法】作谓语、宾语、定语；用于称颂人

舍己为人成语故事？

解释：舍弃自己的利益去帮别人。出处：先秦·孔子《论语·先进》：“吾与点也。”朱熹集注：“初无舍己为人意，而其胸次悠然。”

元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。”

济弱扶倾弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。

wèi

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【解释】：舍弃自己的利益去帮别人。

【出处】专：《论语·先进属》：夫子喟然叹曰：‘吾与点也。朱熹注初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。

㈡ 成语故事大全(180字)

1.疑邻盗斧

从前有一个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越认为那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

疑邻盗斧：不注重事实按照，对人、对事胡乱猜疑。

2.揠苗助长

春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，认为禾苗好像总没有长高。他心想：有哪些办法能使它们长得高些快些呢？

有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了很多的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了

3.不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且，擅长于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不可以用药救活。后比喻事物坏到没办法挽救的地步。

4.乘风破浪

古代南北朝时，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有哪些志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，拼搏与热血，终于成为一位能征善战的将军。

后来，大家就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神

5.一衣带水

南北朝时，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。

他决心要灭掉陈国，曾经说过，：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？

后来大家就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得很近的两地。

6.高山流水

春秋时代，有一个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超是当时著名的琴师。俞伯牙年轻时聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总认为自己还不可以出神入化地表现对各自不同的事物的感受。伯牙的老师清楚他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境大多数情况下。一种奇妙的感觉油然而，生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他想法万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他清楚此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海大多数情况下！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了很要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

春秋时，晋国有一个勇士名叫豫让，投靠在智伯门下，很受重用。后来，智伯被赵襄子杀害。豫让躲了起来，下决心要为智伯报仇。过了哪些月，豫让装扮成仆役混进赵府，伺机刺杀赵襄子。结果在茅厕里被发现，赵襄子见豫让为主人报仇就放了他。

豫让说：“你虽然放了我，但我还会刺杀你的！”

豫让回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食热炭，把声音弄嘶哑，以便从形象到声音都不让人认出来。

朋友们对他说：“你如投靠赵襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便吗？”

豫让回答说：“作为一个勇士，怎么可以做这样不仁不义的事呢！”

这一天，豫让得知赵襄子外出办事，他就预先埋伏在桥下，赵襄子来到桥边，马匹突然惊叫起来。赵襄子命人到处搜查，在桥下把豫让抓了出来。赵襄子说：“你舍生取义，确实令人尊敬。但本次我不可以饶恕你了！”

豫让说：“多谢赵公厚义，但我临死前请求你能把外袍脱下来，让我刺三剑，偿我为主复仇的意愿。我死而无怨了。”

赵襄子见他这样忠诚，大为感动，便脱下外袍。豫让刺了外袍后面，自刎而亡。豫让甘愿舍弃生命，也要进行道义的行为

不耻下问成语故事的经典摘抄？

不耻下问：向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子，比喻谦虚好学，不介意向学识或地位都不及自己的人请教。

出处：《论语·公冶长》子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学，不耻下问是以谓之文

典故

卫国大夫孔圉聪明好学，更难得的是他是个很谦虚的人。在孔圉死后，卫国国君为了让后代的人都可以学习和发扬他好学的精神，因为这个原因特别赐给他一个“文公”的称号。后人就尊称他为孔文子。

孔子的学生子贡也是卫国人，但是，他却不觉得孔圉配得上那样高的评价。有一次，他问孔子说：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是，比他更杰出的人还不少，凭什么赐给孔圉‘文公’的称号？”

孔子听了微笑说：“孔圉很勤奋好学，脑筋聪明又灵活，而且，假设有任何不懂的事情，就算问题很简单，以他的地位或学问肯定是理解，但是，可能理解的不全面，但他都会大方而谦虚的请教，一点都不因为这个原因感到羞耻，那就是他难得的地方，因为这个原因赐给他‘文公’的称号依然不会不合适”。经过孔子这样的解释，子贡终于服气了。

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