《头发的故事》读后感:其内容的深入透彻性在于,它通过n先生的回顾与思考,提出了一个大问题:面对今天的现实该咋办,应该如何处理呢,不可以再为象剪辫子似的那种“ 革命”了吧!作品结合历史教训,沉痛地把暂时还没有完成的思想启蒙这一十分重要的问题,向社会提了出来。
心得
小说通过N先生的无辫之灾,抒发了作者的多重悲哀。
双十节到了,北京的“国民”们忘却了纪念,以十分漠然的态度来对待中国现代史上具有重要影响的日子。原因何在?是因为“纪念也忘却了他们”,革命并没给他们带来什么,除了革掉一条辫子,乡下却连辫子都没革掉。一切“内骨子是依然”。但是在这革命的途中,多少热血少年曾受苦受难、流血牺牲,所得的反而国民如此的冷漠。“他们都在社会的冷笑恶骂迫害倾陷里过了一生; 目前他们的坟墓也早在忘却里渐渐平塌下去了”。
纪念使人痛苦,忘却倒是幸福。
然而,这革命却也曾带来短暂的欢欣,当初因为无辫而受难,同事避之惟恐不远,官僚防之惟恐不严,一路冷笑恶骂,本家预备告官,终日如坐冰窖,如临刑场。第一个双十节后,终于可在路上走不可以再被人笑骂了。不过这条辫子本非我们民族固有,那是砍了我们古人的不少头才被种定的。扬州十日,嘉定屠城,才不过200多年,大家却早忘记这段血史,反到是成了辫子的维护者,跟着来歧视,来迫害了。
一条辫子的革除,反映出中国太难改变了,就算搬动一张桌子、改装一个火炉,基本上也要血;而且,就算有了血,也未必一定能搬动,能改装。不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。作者似乎碰见了困难的选择:N先生自己很早就剪了辫,却阻止学生剪辫;自己抗争,期望别人妥协; 为国民的麻木健忘而愤慨,却又怕唤醒他们起来吃苦,愿他们从昏睡入死灭。他借阿尔志跋绥夫,说:“你们将黄金时代的产生豫约给这些大家的子孙了,但有哪些给这些大家自己呢?”作者后来曾回答说:“有是有的,就是以后的期望。但代价也太大了,为了这期望,要使人练敏了感觉来更深切地感到自己的苦痛,叫起灵魂来目睹他自己的腐烂的尸骸”。
因为作者以自己具体经历作为小说的主要材料 (N先生的遭遇大体上是作者自己的遭遇,参看鲁迅《病后杂谈之余 (三)》及周遐寿《鲁迅小说里的人物》),因为这个原因N先生的感受与情绪在很大程度上是作者自己的情绪。作者觉得“生在麻木如中国的地方,却容易吃亏,纵使如何牺牲,也无非毁灭自己,于国度没有影响”,故此,“最不愿使别人做牺牲”,然而,他自己却偏要作“绝望的抗战”,但这依然不会矛盾,它反映了作者崇高的人格。其实,本篇小说里有失望、有悲哀,然而,更多的反而愤激。而这愤激,正植根于作者至高无上的民族责任感的。
这篇小说的特点,第一在的视角的选择。作者选择了一条辫子的遭遇来“舒愤懑”,一条辫子与一场可算是结束了2000年帝制的革命,轻重相差得太远,然而,这辫子却不单由满人种在头上,也植根在民族的痼疾里,故此,辫子的命运与民族的命运就紧密相连了,这个问题就方便表达作者非常复杂的感受,对辛亥革命的欣喜和失望,对民族病根的忧虑与愤慨,在简洁与纯粹的结构中寄寓着博大与丰富。
其次是反语地运用。全篇是紧跟“我最得意的是自从第一个双十节以后,我在路上走,不可以再被人笑骂”为中心展开的。一场流血革命的结果,竟然只是可以光着头皮在街上走,一条辫子,何其轻微,千万高贵的头颅又何其沉重,这本身就具有强烈的反讽效果。因为这个原因小说的整体结构是建立在反语之上,这个问题就构成了蕴蓄全篇的反语概念。故此我们看到N先生得意的笑容,却分明感受到他的辛酸苦痛;听到的是N先生对辛亥革命的赞美,感受到的反而他深重的失望。小说末尾,我们读到的是激愤的言辞,而感受到的反而一颗对我们民族满贮热爱的心。
小说的独特之处在于它同时使用了戏剧化的叙述方法和审美距离原理。既然,小说用了作者自己的经验,那末N先生便是一个替代作者的角色,但作者与其替代者保持了相当的距离,距离的取得是因为用了戏剧化的叙述。读者不会将作者与N先生混淆。同时,作者将N先生的叙述置于一个故事的倾听者“我”的叙述的更大的框架中,N先生便成了被塑造的生动的人物形象,脾气乖张,无谓生气,不通世故。并让他躬行他先前所憎恶、所反对的(如用手杖不要命的打了几回),来增大距离,这是一篇将反语、戏剧化叙述与审美距离成功结合的技巧复杂的小说。
本篇还溶进了若干杂文的特点,它的叙述方法,如对北京双十节简炼传神的描写所出现的讽刺效果,有关头发的受难史的知识,排比、哲理警语等所构成的抒情效果和政论特点,都是我们在鲁迅的杂文中所习见的,故此,这又是一篇杂文化的愤激小说。读者于欣慰中见悲哀,于轻松中见沉重,于调侃中见痛苦,于冷嘲中见热烈,于愤激中见赤诚,引发了读者针对民族与历史的思考。
《头发的故事》是一部音乐剧,讲述了有关自由、个性和社会压力的故事。下面这些内容就是对《头发的故事》的剖析解读:
自由与个性:头发在这部音乐剧中象征着个人的自由和个性。主要角色们选择保留或改变自己的头发风格,反映了他们对自由和个性的追求。他们试图摆脱社会对他们的希望和束缚,展现真实的自我。
社会压力与反抗:音乐剧中描绘了上世纪60年代美国社会的种种压力和管束。主要角色们面临着来自家庭、学校和政府等各个方面的压力,要求他们根据传统的规范行事。然而他们选择反抗,通过保留自己的头发风格来表达对社会束缚的不满和抗议。
通过头发问题所导致的反复曲折的风波,表达了作者鲁迅对中国普通民众的深深同情和对只重形式、不重本质的统治者或革命者的愤激。小说通过人物独白叙事抒情,生动有感染力。
扩展资料:
《头发的故事》记述了小说主人公N先生由头发的故事引发的体验和感想。清初,扬州和嘉定人因不愿意拖起辫子,就有了骇人听闻的“扬州十日”和“嘉定屠城”。
到了清末,没有辫子就成了“反叛”了。N先生从国外回来时被人骂作“冒失鬼”和“假洋鬼子”,女子剪掉头发就考不进学校。直到辛亥革命以后,大家才有了劈辫子的自由。于是,由头发的故事说到了辛亥革命。
烈士的鲜血白流了,烈士已被遗忘了。 面对着浓重的黑暗,面对着被统治阶级愚弄而麻木的大家,面对着烈士平塌的坟墓,作者借N先生的嘴发出了愤怒的呐喊:阿,造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时,中国便永远是这一样的中国,决不肯自己改变一支毫毛。
就这样,小说紧跟着头发问题所经历的斗争,批判了辛亥革命的不彻底性,反映了辛亥革命的失败及“五四”前后的复辟倒退逆流。
革命党人并没有在国人中进行思想启蒙、唤醒民众,结果,民众只是头上去除了一根辫子,封建传统思想仍然占据着他们的头脑,同时也顽固地统治着社会。在这样的情况下,日后的改革也就举步维艰了。无怪乎n先生对现实十分失望、感慨万端
故事写的是在国民政府的国庆双十节当天,“我”和朋友“N先生”谈讨、回想有关头发在中国,由辫子到短发的历程。主想要表现了对剪了短发,就是革命成功的讽刺之情,同时也告诉人,真正值得纪今的是那些解放国人思想而献出了生命和热血的革命志
革命党人并没有在国人中进行思想启蒙、唤醒民众,结果,民众只是头上去除了一根辫子,封建传统思想仍然占据着他们的头脑,同时也顽固地统治着社会。在这样的情况下,日后的改革也就举步维艰了。无怪乎n先生对现实十分失望、感慨万端。《头发的故事》还用了很多整版内容,描写n先生回忆起当年因为没有辫子遭受大家嘲骂的磨难,这个问题就更强化了对民众的愚昧、麻木进行启蒙的思想意蕴。《头发的故事》内容的深入透彻性在于,它通过n先生的回顾与思考,提出了一个大问题:面对今天的现实该咋办,应该如何处理呢,不可以再为象剪辫子似的那种“ 革命”了吧!作品结合历史教训,沉痛地把暂时还没有完成的思想启蒙这一十分重要的问题,向社会提了出来。
紧跟着女子剪发、男人剪辫子的头发问题组织故事,通过头发问题所导致的反复曲折的风波,鲁迅寄寓了自己对封建顽固守旧势力的痛恶,对软弱的不彻底的旧民主主义革命的愤激.鲁迅将人物独白作为构思这篇小说的主要手段,通过人物独白来叙事抒情,同时以辫子这样的社会意象来叙事.小说创作途中也采取了虚构艺术,通过虚构的"假",达到艺术上的"真".叙述和人物语言也精炼传神,富于美感力量
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