苏东坡劝学译文全文，苏洵劝学原文及译文注释

苏东坡劝学译文全文？

君子说：学习决不可以停止。染料靛青是从蓝草中提炼获取的，但比蓝草更青；冰是水所结成，可是比水更寒冷。木材本是笔直而满足墨线要求的，但用火熏烤把木材制作成车轮，它的曲度就满足了圆规的要求；就算把它晒干也不可以再重新挺直，这是火的熏烤使它变成这样的。故此，木材经墨线量过，就可以取直；金属放在磨刀石上磨过，就可以锋利；君子广泛地学习，每天对自己进行检查反省，就明白事理，行为也不会有过错了。

我曾经整天地冥思苦想，却不如学习片刻有收获；我曾经踮起脚跟眺望远方，却不如登上高处能看得更远。登上高处招手，胳臂并没有加长，可是远处的人也可以看见。顺着风向呼唤，声音并没有加强，可是听的人却很了解。驾车骑马的人，并不是腿脚特别强健，却能到达千里之外。乘坐船艇的人，并不是都会游泳，却能横渡江河。君子的先天资质与大多数情况下人差异不大，可是聪明能干，这是因为擅长于凭借和利用客观事物啊。

积土成为高山，风雨就从山里兴起；积水成为深渊，蛟龙就在渊中生长；累积善行养成美德，人就可以情操高尚，智慧日增，也就具备了圣人的思想品质。故此，不一步一步踏实地走，没办法到达千里之外；不汇集细小的水流，不可以成为江海。骏马跳一下，未必能超越十步远；劣马拉车走上十天，也可以走得很遥远，它的成功是因为不停地前进。雕刻一下就丢下，就算是朽木也刻持续性；不停地雕刻下去，就算是金属石块也可以刻成艺术品。蚯蚓并无锋利的爪牙和强壮的筋骨，却能上吃地面的尘土，下饮地底的泉水，这是它用心专一的结果。螃蟹有六条腿和两只大螯，但假设不依靠蛇和黄鳝的洞穴竟然无处可以寄居存身，这是因为它用心浮躁不专的缘故

苏洵劝学原文及译文？

　原文

　　君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽然也有槁暴，不复挺者，輮促使其然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不了解天之高也；不临深溪，不了解地之厚也；不闻先王之遗言，不了解学问之大也。

　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不可以十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴，无可寄托者，用心躁也。

　　翻译

　　君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，假设给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度完全就能够合乎圆规，就算又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。故此，木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且，每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。

　　我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但大家在远处也可以看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得了解；借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同大多数情况下人没有差别，只是擅长于借助于外物罢了。

　　堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；累积善行，形成良好的品德，就可以得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。故此不累积每一小步，就不可以远达千里；不汇集细流，就不可以形成江海。骏马跳跃一次，不可以有十步远；劣马拉车走十天，也可以走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不可以刻断；不停地刻下去，金石也可以雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而，没有蛇鳝的洞穴就无处容身是因为它心浮躁的缘故。

张咏劝学的译文？

原文

初，张咏（1）在成都，闻准（2）入相，谓（3）其僚属曰：“寇公奇材，惜学术（4）不够尔。”及（5）准出陕（6），咏适自成都罢还，准严（7）供帐，大为具待（8）。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐（9）曰：“《霍光传》（10）不可不读也。”准莫喻其意，归取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣！”

-《宋史·寇准传》

注释

（1）张咏：宋朝初年名臣。

（2）准：寇准，北宋政治家，景德元年任宰相。

（3）谓：告诉，对……说。

（4）学术：学问。

（5）及：等到。

（6）出陕：出任陕州知州。

（7）严：敬重。

（8）大为具待：盛情地款待。具，备办。待，接待。

（9）徐：慢慢地。

（10）《霍光传》：载《汉书》，传末 有“然光不学无术，暗于大理”之语。

译文

张咏在成都时，听到寇准当了宰相，便对他下边的官员说：“寇准虽然是个不可多得的人材，但可惜在学问上还有缺乏。”后来寇准罢相，出知陕州，适逢张咏从此路过，受到寇准的盛情招待。当张咏将要离开时，寇准亲自送他到郊外，问道：“您有哪些临别赠言呢？”张咏慢慢地说：“《霍光传》不可不读啊。”寇准听了，一时没有弄清张咏的用意；回家后取出《汉书·霍光传》来读，读到“不学无术”，时，才恍然大悟地笑着说：“那就是张咏对我的规劝啊！”

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