水月庵事件始末，灌砂法怎么做

水月庵：贾芹本来是管水月庵月钱的，结果他就利用这个机会和庙里的小尼姑鬼混，不了解被谁给告了密，贴得满大街都是，贾政看到后大发雷霆，让管家去把那些尼姑和贾芹叫道荣府，那些尼姑有部分是原来住在大观园中的戏子，已经分到各个姑娘的房里做丫头了，本来王夫人就想把这些戏子打发出去，跟贾家脱离关系，正好借这个事儿就把这些尼姑给发放了。贾芹疏通了贾琏，贾政那里也就没怎么追究。

01

水月庵拆婚事件是凤姐受净虚所托，插手张财主女儿张金哥与原守备公子婚姻，致二人丧命一事。

这是一个可以独立成篇的故事，而且，在前八十回中没啥明显的呼应内容，仿佛完全脱离了作者前伏后应规律似的。

根据红楼梦伏脉千里笔法和有伏必应的习惯，作者绝无可能只管挖坑不管埋，文中后面中一定对这里埋下的伏笔有交代。

一般来说，伏笔呼应得越晚、越接近小说结尾，所伏下的线索越重要、事儿越大。

水月庵事件就具备这个特点，因为这个原因，我们有必要梳理一下水月庵事件说了些什么。

02

中国传统道德有一个“十一号”高地，叫“宁拆十座庙，不破一桩婚”。社会道德方面的理由，大约因为婚姻涉及传宗接代，触及儒家有关“孝”这个核心法则，因为这个原因破坏他人婚姻被大家列入恶行范畴。

现实生活的缘由，则可能与农业社会的家庭结构相关，农业社会针对人口需求，非常是针对劳动力的需求，也是至高无上的，“无后为大”“多子多福”“重男轻女”等传统观念都与此有密切关系。而达到上面说的目标的合法、正当途径就是婚姻。

水月庵事件讽刺意义之一，就在于由尼姑身份的净虚与凤姐二人，无视道德管束，在庵中商量确定拆破他人婚事，与大家传统观念中就算拆了庙也不破坏他人婚姻的信条，形成强烈反讽。

03

这个事件的起因，一句脂批说得很了解，“俱从‘财’一字上发出”。故事主角张金哥家是大财主，以财起，故事结局是凤姐“坐享了三千两”，以财收束。整个事件贯穿这当中的就是一个财字。

张财主家与先前原守备家结亲，都已经下定，因府太爷家李公子提亲，遂提出悔婚。净虚与凤姐述说此事时不尽不真实，出现弄虚作假，并没有说明白是张财主家贪恋府太爷家权势，反到是把责任推向原守备家。这一些脂批说得很了解，不可以再赘述。

自古权、财不分家，有财的地方就有权力参加这当中。一是现任府太爷与原守备两相比较，权势对婚姻的作用立竿见影；二是净虚求凤姐之故此，可以成功，也是以凤姐在贾府中的权势为引，驱使凤姐卖弄权势；三是凤姐以贾琏名义修书至长安节度使云光，借重的也还是是贾府和节度使的权势。

事件表面上因财起、以财结，根底则是凤姐弄权。因为这个原因，本回的回目叫“王熙凤弄权铁槛寺”。

其实就是常说的说，事件所设伏笔与“弄权”相关，以后的呼应也必在权势二字上。

04

水月庵离铁槛寺不远，水月庵的绰号叫“馒头庵”，脂批指出：“前人诗云：‘纵有千年铁门限，终须一个土馒头。’是此意。故‘不远’二字有文章。”

寺庙在中国传统文化中本就是符号化的地方，红楼梦中的铁槛寺更是一个有强烈喻意的地址位置，与其相对应的水月庵，其功能作用不言自明。

凤姐与净虚对话的第一个话题就是有关生命的。

凤姐等来至净室更衣净手毕，因见智能儿越发长高了，模样儿越发出息了，因说道：“你们师徒怎么这些日子也不往我们那里去？”净虚道：“可是这几天都没工夫，因胡老爷府里产了公子，太太送了十两银子来这里，叫请几位师父念三日《血盆经》，忙的没个空儿，就没来请奶奶的安。”

胡老爷家公子出生与秦可卿停灵铁槛寺，一生一死、一阴一阳，这两个有关生命和世界哲学出题的事件，因凤姐驻扎水月庵而紧密地联系在一起，并跟随故事包含于观念面前。

这一段对话涉及了生命的三个点。胡老爷家公子的出生，所写的是生命诞生；智能儿长高、模样出息，写的是生命的成长；而《血盆经》的情况比较复杂一部分，属于一击双鸣之法，暗刺秦可卿，兼指净虚凤姐合谋骗财，并隐喻死亡。

《血盆经》全称《目连正教血盆经》，该经说妇女生育过多，会触污神佛，死后下地狱，将在血盆池中受苦，须常延僧诵此经以消业去灾。明清以来很多学者、佛学人士考证该经是一部伪经，并非佛教经典，而是地道的中国特产是别有用心的人为通过欺骗取得钱财伪托佛祖所传。

从《血盆经》特点看有三个重要点，一个是生子过多、纵欲过度，暗刺秦可卿；一个是用心不正、骗人钱财，阴指凤姐和净虚；后一个是表面来说妇女生孩子，其实指以后下地狱后面的事，既指报应、也指死亡。凤姐“压根不信什么阴司地狱报应”，即与此经互证。

这三点与红楼梦现目前故事情节完美合榫。

佛经如此很多，放着很多经文不需要，作者非要写胡老爷家生子，用一部伪经来一板一眼地讲故事，岂是随意为之！

05

非常需特别要注意关注的一点是，水月庵事件的进展与秦钟、智能的故事交叉进行是作者的刻意具体安排，另有含意。

两个故事交叉替换进行，每写一段凤姐与净虚，就插入一段秦钟智能儿的故事，意图很明显。

张金哥与守备公子的悲剧，与秦钟、智能的悲剧高度重合，都是以相知相悦而生情，并为权势所隔。张金哥与守备公子殉情而死，秦钟死前悔悟、智能儿杳无下落。

作者不惮其烦、不畏其难将两个基本上一样的爱情故事并列在一起写，不会仅仅追求文字和行文的灵活多变、显耀自己高超的写作技巧，或者如石头所说，只是为了批判淫秽污臭的风月笔墨，以红楼梦的写作风格，这明显不可能。

秦钟向智能求欢时，智能说：“除非我出了这牢坑，离了这些人，才依你。”已经暗示了智能所面对的水月庵及尼姑们是个什么样的恶劣环境，绝非我们所理解的一个纯粹的庵堂、哪些贪财的尼姑。

按智能所说，贾府买来的哪些唱戏女孩子，被尼姑们骗入庵中的，等于入了牢坑。

从某种意义上说，这些女孩子们，涵盖大观园中的女孩子，所身处的环境是险恶的是类似牢坑的既然如此那，一种境地。

她们面对的是强权压制是不可预测的危险和随时可能出现的灭顶之灾。故此秦钟在临死前，才有自误和立志功名的遗言。

秦钟的遗言是面对无力改变的现实所发出的悲鸣是对他们所身处环境的控诉，绝不是秦钟的真心悔悟。

而这样的权势，可以理解为权力，也许是某种事态发展的形势、大势，不为人所变、不因人而有差别。例如朝代更替、社会变迁。

06

张金哥和守备公子的故事，作者在本回末就作了呼应，以两人殉情自杀为结局；秦钟和智能的故事，在下一回末也以父子双死、智能儿出走了局。

但是，凤姐和净虚的结局，我们没有看到。这里埋下的伏笔，主要是凤姐矫命，冒用贾琏名义给节度使云光写信，收受三千两银子的好处。

更让人可怕的是，“王夫人等连一点消息也不清楚”，凤姐经过此事心态有大变化，“胆识愈壮，以后有了这样的事，便恣意的作为起来。”这也是为凤姐借刀杀尤二、派人追杀张华做的铺垫。

按凤姐的判词，其被休与冒用贾琏的名义脱不开干系。而她的所作所为，又与贾府的衰亡相关联。

贾琏、凤姐夫妻两个也很有意思。一个在长安府兴风作浪，一个常年往来于平安州。平安、长安，本来是两个宁静祥和的地方，连薛蟠在平安州也受伤，可见两个地名所影射的恰是其反义。

水月庵掀翻风月案指的是管理水月庵事物的贾芹，利用职务之便，和水月庵的女尼们花天酒地，行为暧昧。被好事者写了一首诗，到处张贴。

灌砂法测定压实度的步骤流程请看下方具体内容：1、按灌水法试验中挖坑的步骤依据尺寸挖好试坑，称试样质量，测定试样的含水率。2、向容砂瓶内注满砂，关阀门，称容砂瓶，漏斗和砂的总质量，准确至10g。3、密度测定器倒置于挖好的空口上，打开阀门，使砂注入试坑。在注砂途中不应震动。当砂注满试坑时关闭阀门，称容砂瓶、漏斗和余砂的总质量，准确至10 g，并计算注满试坑所用的标准砂质量。4、试样的密度（ρо）=取自试坑内试样的质量（MP）÷(注满试坑所用标准砂的质量（MS）÷标准砂的密度（PS）。5、试样的干密度（ρd）={取自试坑内试样的质量（MP）÷（1+0.01ω）}/(注满试坑所用标准砂的质量（MS）÷标准砂的密度（PS）)。注：ω—试样含水率%。