卡夫卡变形记赏析议论文，论卡夫卡变形记的艺术特色是什么

《变形记》以独特的表现手法，深入透彻地揭示了20世纪人类的生活状态和人与人的关系，其主题是现代社会中人的孤独感和人的异化；小说“早地运用表现主义手法表现了异化的悲剧”，“尖锐地接触到现代资本主义社会不少带实质性的问题”。它是20世纪西方文学中一篇重要作品，因为它尖锐地触及了现代资本主义社会不少带实质性的问题，如异化情况、人的灾难感和孤独感。

《变形记》表现了卡夫卡对社会的批判和对自我批判的对立统一。作家将“异化”的批判与因为一种深沉的愧疚感和自觉的负罪感所导致的自我批判紧紧地联系在一起。

卡夫卡在《变形记》中对现实主义手法运用自如，以荒诞的故事反映真实的生活，重视对寄寓象征形象的塑造，并从而展现主人公的痛苦不堪，形成了独特的“卡夫卡式”艺术风格。小说运用意识流手法表现了格里高尔的内心感受，通过虚化荒诞的故事情节，描写主人公真实的内心状态。

《变形记》具有独特的讽刺性，作品内容要素具有无法确定性，卡夫卡将现实原因和虚幻原因交织在一起，運用写实手法，阐述了非现实生活中的事件，表面上给人的印象荒诞滑稽，但其实却深度挖掘了小说作品的主题，整个故事情节曲折地反映了西方资本主义社会人类的非理性表现。

卡夫卡一生都活在强暴的父亲的阴影下，生活在一个陌生的世界裏，形成了孤独忧郁的性格。他害怕生活，害怕与人交往。作者藉以揭示人与人当中的涵盖伦常当中的，表面亲亲热热，耐心却非常孤独和陌生的本质，之故此，亲亲热热是因为共同有一样的利益关系维系着，一但割断这样的关系，则那种亲热的外观就马上变成了赤裸裸的冷酷和冷漠的真相。真实的表现了西方资本主义社会裏人的异化。

马克思曾经说过，过：异化就是“物对人的统治”。其意是指人被“物”所驱使，所胁迫，被统治而不可以自主，而成为“物”的“奴隶”，进一步失去人的本性，变成非人。作品表现了在当代资本主义社会中一种生存恐慌。他们经常感到一种不就可以清楚的知道的命运所掌握并熟悉，对自己为什么变形，变形后会怎样，完全一无所知，变现了人与人当中的异常关系。

一是生理的异化。在《变形记》中，格里高尔所出现的正是“自己的异化”-即由人形变虫形。这样的异化的结果在某种程度上还保留着人的一部分特点，例如在作品中，格里高尔的外形虽然出现了改变，但他也还是具有人类的想法，具有人的情感和思考方法，卡夫卡利用荒诞的生理异化情况看似夸张，但是，却真实反映了异化情况的严重性，生理的异化恰恰代表了大家内心的异化，这样的异化一个方面是根据身形的变化，另外一个方面折射的是人性变化。

二是人性的异化。如前文所述，人的身形变化只是表层的，但人性的变化是起源于于内在的精神。作者在塑造格里高尔这一人物形象的途中，对自己的理性、稳定性都出现了强烈的怀疑，作者觉得人自己的核心需要是本能想法，并不是理性，因为这个原因我们不难从《变形记》当中发现格里高尔意识的混沌与虚幻，自我意识的缺失和找寻自我的碰壁。甲虫这一意象不只是一种绝妙的艺术象征，它不仅代表了格里高尔在资本主义社会下的变形，还反映了大家在现实生活中的遭遇，实则是人自己的懦弱、封闭的详细表现。

三是人自己情感的异化。在《变形记》当中，卡夫卡不仅利用非常多的笔墨对格里高尔变成甲虫的心理变化进行了重点刻画，对其家人的冷漠态度也进行了非常多描写，这些刻画和描写直接带动了人自己的情感变化，乃至于扭曲状态下的异化，这样的异化将人的悲喜掺杂这当中，引发了现实生活带来人性冷暖的感受，情感的异化是人性异化的升级版是人性异化的同时的悲剧。因为这个原因，我们不可以不说卡夫卡是一位具有社会责任感的作家，在平日的点滴中擅长于思考，对社会进行有效观察，以此以犀利的笔触侧面反映了人自己情感的异化，努力表现了现实生活的悲哀。

卡夫卡《变形记》中记录了不一样形式的“变形”，其一有格里高尔外形上的“变形”，这样的变化导致他外形、生活上的改变，并后导致他内心的扭曲：从一开头的坚强变的脆弱无比、任人宰割。其二是格里高尔家人的“变形”，当格里高尔赚钱养活全家时，家大家表现出感激的样子，而他“变形”后，亲情也启动“变形”，人与人当中的关系在金钱面前变了味道。

格里高尔变成甲虫后，他的父亲跟妹妹被迫出去找工作，甚至把房子租出去来维持生活，因为生活的艰辛，他们不可以再关心主人公的温饱，主人公成了家人的累赘。不论是身体劳碌还是心理劳累，都成为压垮人性的后一根稻草。

《变形记》主人公从初一个人养活一各位考生人的劳力，到“变形”成甲虫后的劳心、没有人关心，都是辛苦的活着。而他的家人也是因为主人公在变成甲虫后面，不可以不为生存奔波，劳心劳力后面后“变形”。

扑朔迷离的“异化”因素

格里高尔从人变成甲虫看似十分荒唐，但实质上却异常真实，西方工业文明的来临，致使生存环境异化，使人蜕化为“非人”。但凡是一个人失去了自我，他就一定要在生活的重担下被异化。在格尔高尔没有变成甲虫以前，他是家里的顶梁柱，担负着全家人的生活重任，受到了家里的尊重。然而自从他出现变故后，家人对他的态度也出现了巨大的变化，呈现出极度自私、冷漠、残忍。面对这样的改变，格里高尔的父亲“无情地把他推开，像野人一样尖叫”。后来还拿苹果砸中自己儿子，使他不久丧命。母亲同情儿子，但她对格里高尔的母爱依然不会坚定，她一开头不赞同将儿子房间清空，但前提是以为儿子会恢复健康， 她也曾试图去看看儿子，但因为害怕、胆怯，这样的想法也消失殆尽了。妹妹葛蕾特，在哥哥变形初期，她对哥哥是无比的关心，时间一久，她也再无耐心可言，甚至一心想要摆脱他。

正如恩格斯在《英国无产阶级状况》一文中说的，“维系家庭纽带的并非家庭的爱， 而是隐藏在财产共相关系后面的私人利益”。这个问题就了解的阐释了格里高尔和他家人当中感情淡化的真正因素，全家都以格里高尔为生活来源，维系他们关系的是金钱、是利益，这样的关系但凡是消失，他们就只剩下冲突、隔膜、冷漠，留给他们的只可以是“异化”。西方现代工业文明和两次世界大战，致使了西方社会的恐惧、惊慌、危机和异化。在异化途中，人的能动性丧失了，人被异化为非人，大家失去了自己的天性，失去了自己的本心。卡夫卡在《变形记》中揭示了资本主义社会的异化情况，在资本主义社会中，大家没办法在如此沉重的迫害下控制自己的命运。

卡夫卡变形记是后现代主义文学。

《变形记》是奥地利作家弗兰兹·卡夫卡创作的中篇小说。《变形记》完成于1912年，1915年第一次发表在月刊《白色书刊》10 月号上。

卡夫卡以自己独特的艺术笔调，用象征、细节描写等手法对“人变成甲虫事件”进行艺术再造，使作品呈现出荒诞、不可思议的基调。

《变形记》中萨姆沙的遭遇即是在那个物质非常丰裕、人情却淡薄如纱的时候代里处于底层的小人物命运的象征。小说以主人公变为甲虫这一荒诞故事反映了世人唯利是图、对金钱顶礼膜拜、对真情人性不屑一顾，后被社会挤压变形的现实，反映了资本主义制度下真实的社会生活。

是的。

后现代主义文学是第二次世界大战后面西方社会中产生的范围广泛的文学思潮，于20世纪70－80年代达到高潮。不管在文艺思想还是在创作技巧上，后现代主义文学都是现代主义文学的延续和发展。

主流学术界曾经不区分“现代”和“后现代”两个概念，但因为二战后面文学发展的特点已经远远超越了传统的“现代主义”所能涵盖的范围，因为这个原因将后现代主义文学当成一个独立的文学思潮，和古典主义、浪漫主义、现实主义还有现代主义并举。

卡夫卡的《变形记》是现代主义文学，同时具有后现代主义文学的特点，故此，是后现代主义文学。

《变形记》这个故事表面看来荒诞不经,实则蕴涵了丰富而深入透彻的主要内容,主要涵盖以下方面:

1,第一,它真实地表现了西方现代资本主义社会里人的异化.在西方现代资本主义社会人被物(比如金钱,机器,产品,生产方法等)所驱使,所胁迫,所统治而不可以自主,成为物的奴隶,进一步失去人的本性,变为非人. 《变形记》主人公里高尔的故事正是人异化为非人这一哲学生存现状.

2,其次,作品还表现了在现代社会里人的一种生存恐惧.人变甲虫,在这里象征着莫明其妙的巨大灾难的降临, 这样的人不可以掌握并熟悉自己命运的感觉表现 了现代西方人的某种精神状态,特别 是进入20世纪以后,两次世界大战的 灾难,周期性的经济危机,超级大国的 军备竞赛,核战争的威胁,环境污染和自然界生态平衡的破坏,这一切使大家对未来的命运处于一种不就可以清楚的知道的恐惧状态之中.《变形记》中格里高尔的命运正反映了这样的精神状态实质的东西.

3.再次,《变形记》还表现了现代社会中人与人当中的冷漠关系.小说具体的描写了家人对他从关心到厌恶到必欲置其于死地的过程,这一过程其实是期望他恢复赚钱的能力到彻底绝望的过程.这是一个为家庭贡献了一切,却因为失去了原有的价值而被家庭抛弃的小人物的悲剧,这种类型悲剧在人情冷漠的现代社会里依然不会罕见.