跟朋友绝交的霸气句子，兄弟之间恩断义绝的话

跟朋友绝交的霸气句子？

从今天启动，你我的朋友关系一刀两断，你走你的阳关路，我走我的独木桥，再也不能联系我，你出现任何事我也不会回头，我不可以再认识你，你也不能说认识我，你我已是路人，朋友关系到此为止，从此成陌路，你好自为之吧！再见。跟朋友绝交可以霸气的这样说。

我把你当成了好的朋友，可是你却把我当傻子一样，让我感觉是如此的伤心，可能在我的眼里，你就是我用命交往的朋友，可是在你的世界里，我就是如同有不有都无所谓的人吧，从此以后，朋友的关系再也没有了，你走你的阳关道，我过我的独木桥，愿往后余生不会有任何的来往，。

今天我就要和你彻底绝交了我们俩多年的友情，到此画上一个终结，走到时至今日一切都是情有可原的，从今以后我们俩就不可以再是朋友了，有任何事情都不要再联系我，我也不想听到任何相关于你的消息，以后走在路上也不能再与我打招呼。

没有跟朋友绝交的霸气句子，唯有请看下方具体内容：

原来我以为我们的感情很好，我以为你也像我爱你一样爱我，也像我在乎你一样在乎我，可是目前我终于明白了，一切都只是我以为罢了。

曾经你是我信任的人，却教会了我不可以过分信任别人。故此散了吧，不是绝交，各自珍重，就此别过

1、你走你的阳关道我过我的独木桥。

2、和对自己有恶意的人绝交，人有绝交，才有至交。

3、我提醒你，友谊好解不好交，这个世界上没有啥能大过友谊的。

4、对不起，我对你没感觉啦！

5、对不起，我神经有毛病，我不想跟你说话，不想跟你有任何联系。

6、也许你绝交以后会认为后悔，既然，相识一场，不如好好珍惜。

7、看到一个人要一秒钟时间，认识一个人要一分钟时间，了解一个人要30天时间，忘记一个人要一辈子时间。

8、眼睁睁地看着我们的情谊，一点点地流逝。

9、与你无关，滚开，你只是我生命中的一个过客，我们从此互不相识。

10、我无能为力，想想不如放弃，宁愿用一辈子时间也要忘掉你。

11、十年情谊都消亡，从此陌路不相帮，过去点滴都遗忘，抹去心头一点伤。

12、跟一个人绝交的好办法，就是跟他去旅行。

13、假设有一天我们绝交了，翻脸了，你出门跟全世界骂我，我也不会把你哭着笑着在深夜只分享给我秘密告诉别人。

1.从今往后，你我兄弟恩断义绝！

2.此生不可以再见，再见决生死！

3.山高水长，相忘江湖！

你走你的阳关道，我过我的独木桥 ;

今次诀别 ，永不相见 。

兄弟那些情况下恩断义绝？

杀父之仇，夺妻之恨，家国之仇

割袍断义什么意思？

割袍断义指将袍子割掉，将情义断了。指与结义兄弟断绝来往，恩断义绝。也比喻朋友间的情谊一刀两断。

成语出处

南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‘子非吾友也。’ ”

后世据此典故引申出成语“割袍断义”。

意思是指比喻朋友间的情谊一刀两断，。

1.割袍断义：意思是和对方绝交，不往来。

2.“断袖”：古人对同性恋的代称，或者说“隐语” 。亦作断褏（xiù）。

3.“断发”：古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后经常会用到以指较落后地区的民俗。

4.“割须”：三国演义中曹操曾被马超追杀的割须弃袍，形容狼狈逃跑、鼠窜。

这句话的意思是：比喻朋友当中的情谊从此一刀两断。停止交往，或与志不一样、道不合的人断交。

这个成语出自《世说新语.德行》。

和离与义绝的区别？

字面的意思。义绝是情况特殊下法律直接判断脱离已结婚领取结婚证的夫妻关系，大多数情况下来说是指夫妻当中的伦理受到严重破坏，例如，丈夫谋杀妻子的直系亲属。和离，其实就是常说的两夫妻自愿离。其实就是常说的夫妻双方感情不和径相互协商，两夫妻自愿地解除婚姻关系。其实就是常说的和离，目前叫离婚。

“和离”是古代一种相对温和的离婚方法

“和离”也叫做“两愿离”，其实就是常说的夫妇双方因感情不和，经相互讨论和协商，两厢情愿地解除婚姻关系，这和现现目前的“协议离婚”比较类似。

举个不既然如此那，典型但十分有名的例子是出现在名人身上的。按照《宋史·陈烈传》记载，福州侯官人陈烈生性耿介，恪守古礼，其为人被欧阳修、司马光等人推崇，仁宗时任福州教授。当时任福建提刑的王陶上书称，陈烈的妻子林氏因与丈夫不和而向官府告状，期望朝廷免去陈烈的官职。于是司马光为其打抱不平，也上书说：“臣等每患士无名检，故举烈以厉风俗。烈平生操守出于诚实，虽然也有迂阔不合中道，犹为守节之士，当保而全之。若夫妇不相谐，则听之离绝，毋使节行之士为横辱所挫。”这段话堃哥就不具体翻译了，总而言之，司马光觉得陈烈是“节行之士”，不可以因为家有悍妻就折辱他，夫妇不合让他们协议离婚就是了，没有必要因为这个事情去责难陈烈。

可见，至少当时对“和离”都是理解和接受的。事实上从唐朝以来的历朝法律看，对这一类两厢情愿的离婚也都是明文认可的。如《唐律·户婚》“义绝离之”条规定：“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。”《唐律疏义》解释说：“若夫妻不相安谐，谓彼此情不相得，两愿离者，不坐。”就是说，感情不和致使的离婚是正当的，不是需惩罚的罪行。元、明的法律规定，皆与之一样。

再举个很典型的古代夫妇“和离”的情况是在敦煌遗书（这又是一个好故事，改天试试写出来，但这不是承诺）中记载的。这当中某份《放妻书》中写道：



大英博物馆馆藏敦煌遗书

“放妻书。盖闻伉俪情深，夫妇语义重，幽怀合卺之欢，念同牢之乐。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐，两德之美，恩爱极重，二体一心。共同床枕于寝间，死同棺椁于坟下。三载结缘，则夫妇相和。三年有怨，则来仇隙。今已不和，想是前世怨家。反目生（怨），作为后代增嫉，缘业不遂，见此分离。聚会二亲，以（求）一别，全部物色书之。相隔后面，更选重官双职之夫，弄影庭前，美逞琴瑟合韵之态。械恐舍结，更莫相谈，千万永辞，布施欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。时某年某月某一天某乡百姓某甲放妻书一道。”

这里说的“放妻”，就是还给妻子自由的意思，从文书的主要内容看，协议离婚时时常有男女两家亲属在场，离婚后的财产分割也都一一写明，丈夫更对妻子有颇多祝福之语，很明白地表现出“和离”的特点。

堃哥忍不住插一句，这段话你品，你细品，总感觉两人当中还是有感情的，真想清楚究竟是为了什么事情而致使不和。



放妻书

书归正传。要清楚，中国传统的伦理观念一直要求妇女“从一而终”，特别是宋元以后，妇女需严守贞操的观念持续性加强，故此，妇女离婚再嫁并不是易事。因为这个原因文献中相关“和离”的记载颇为罕见，只是从法律条文中可以清楚，和离这样的方法在民间确实是存在的。 这只是就汉民族的情形来说，少数民族协议离婚的情况更多见一部分，离婚仪式也很简单。如瑶族夫妻离婚时，用柴刀将竹筒一劈为二，双方各执一半就算离婚了；傣族夫妻离婚，由主动提出的一方递给对方一对蜡烛，或者双方拉一块白布，然后从中间剪断完全就能够了。

“义绝”相对来说，更惨烈一部分

再来说“义绝”。

先强调一点是否“义绝”，不是字面意义的看夫妻感情是不是真的恩断义绝，而是要按照法律规定，来看已结婚领取结婚证的夫妻关系是不是达到了“义绝”的红线。假设“义绝”，一定要离婚，不离婚就要进行处罚。

“义绝”的说法在汉代就有。《白虎通义·嫁娶》以天地、阴阳来比喻夫妇，故此，就算丈夫有恶行，妻子也不可以要求离婚，因为“地”离不开“天”，但是在丈夫“悖逆人伦，杀妻父母，废纪纲，乱之大者”的情况下，妻子可以因为“义绝，乃得去也”。

唐代以来，“义绝”更被法律确定为一定要离婚的罪行。根据《唐律疏义》的说法，唐代的“义绝”涵盖但不限于下方罗列出来的情况：

夫殴妻之祖父母、父母，还有杀妻外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹；

夫妻祖父母、父母、外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹自相杀；

妻殴詈（骂）夫之祖父母、父母，杀伤夫外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹；



衙门依据《唐律》断案

《唐律·户婚》“义绝离之”条明确规定：“诸犯义绝者，离之，违者徒一年。”其实就是常说的说，判断为“义绝”，一定要离，不离，就是一年有期徒刑。《明律·户律·婚姻》“出妻”条也有规定：“若犯义绝，应离而不离者，亦杖八十。”

明清以来，法律认定的“义绝”范围更大了。《大清律例·刑律》中将下述情况也列为“义绝”：“夫身在远方，妻父母将妻改嫁；将夫赶逐出外，重别招婿；容止外人通奸；女婿殴妻至折伤；抑妻通奸；有妻诈称无妻；欺妄更娶妻；以妻为妾；受财将妻妄典雇；以妾妄作姊妹嫁人”等。

其他的离婚形式

除了“和离”和“义绝”外，对一部分非法的婚姻形式，官府也会主动判决离婚。从历朝法律看，涵盖重亲婚、同姓婚、中表婚、尊卑婚、官民婚、良贱婚、异族婚、僧道婚、宦官婚、奸逃婚等，都是法律规定的非法婚姻。但是在当时的社会中，非法婚姻其实在民间自始至终存在，故此，官府在了解到这样的情况时，会判决离婚，不愿意离婚的同样会被处罚。

还有一类是妻子单向解除婚姻关系的情形，就是“去夫”和“出夫”，虽比较罕见，但存在。

“去夫”就是指妻子因各自不同的原因主动离开丈夫。从文献记载看，这样的事儿是有的，比较著名的例子例如《汉书·卫青传》记载：“平阳侯曹寿有恶疾”，其妻平阳公主离他而去，改嫁卫青。这是因为妻子地位在那儿，比较不受管束。再例如，刘向《说苑·正谏》记载：某家“夫与妻俱之田，见桑中女，因往追之，不可以得，还反。其妻怒而去之”。这是有妻子又去追其他女子，妻子愤而离去。还有，《晋书·谢邈传》记载：“邈妻郗氏甚妒，邈先娶妾，郗氏怨怼，与邈书告绝。”这也是不愿丈夫纳妾而致使的“去夫”。话说回来，传统礼制和历朝法律都对妻子主动离婚作了种种限制，故此，与“出妻”相比，“去夫”的事例少很多，而且，唐宋以后就很罕见了。



听别人说姜子牙是被妻子逐出家门的

而这里说的“出夫”，主要是指入赘女家的女婿被妻子休弃，逐出家门。这样的情况更少见，古人传说姜子牙就是被妻子逐出的。详细情况是不是这样，堃哥暂时没有办法考证，权且先放在这里当成“出夫”的一个例子吧。

中国古代的“和离”与“义绝”，解除婚姻关系两种截然不一样的方法。

和离是夫妻当中

义绝指朋友当中

被自己兄弟陷害该怎么处理兄弟感情？

既然，已经陷害你了,那他就没有把你当兄弟,你还能当他是兄弟吗,义气是要讲的,但已不义在先,就没有什么必要在做兄弟了,恩断义绝算好的,不报复他已经是很仁义了.

割衫襟是什么意思？

是结拜兄弟从此恩断义绝

小学六年级语文备考资料及辅导课程

小学六年级语文培训班-名师辅导课程