我国古代科学家追求真理、献身科技的故事对，古代文明的产生有什么影响给我

我们国内古代曾有一位科学家用炮仗和风筝制作了一个飞船，想要飞上天空，但后因为动力不够而摔死。我们清楚探索科学的道路上不是一帆风顺的，要有牺牲精神和拼搏精神，不要胆怯任何的困难。

古代文明的出现是生产力高度发展的结果。

古代文明是历史发展的坚强基石，人类社会的演变、发展和进步都强烈依赖于古代文明，她表目前人类社会的各个方面，如思想领域、经济领域、文化领域、医学领域等等。传承古代文明，建设现代文明是历史发展的肯定规律，在古代文明的基础上更进一步地发展、建设现代文明，推动社会的发展。

华夏文明源远流长，她影响了整个世界文明和文化的发展格局及脉络，华夏文明从哪里来，她的起源是什么，在历史发展的途中何以出现如此巨大的影响？这些都值得我们进行探究。

一、中国玉文化是中国独有的、世界古老的和谐文化

早在7000—10000年前，玉作为砍砸工具对大家生活的影响已初露端倪，她的产生和使用，让大家从茹毛饮血的年代启动渐渐自进入文明，这是中国玉文化早的雏形。一种物质作为文化产生，还要在劳动途中持续性实践。从玉渐渐形成玉文化，就是经历了一个这样的过程，同时，这个发展过程也孵化出了中华文明中崇拜自然、注重和谐的核心思想。

自古以来，无根之木，无本之源都是没办法生存的，没有载体的文化也是空洞的，要把抽象转化为具象，一定要要有一个可承载的主体。中国玉文化的载体就是中国的和田玉。

和田玉产自中国新疆和田地区是中国所特有的一种矿产资源，但是，她并不是区域性的品牌，而是中华民族的品牌，作为中华民族的瑰宝，和田玉应该被作为中国品牌向世界推广。品牌的培养要靠人珍惜和努力推动，和田玉为什么没有走出国门，走向世界？那是因为一开头没有人认识她的价值，后来大家渐渐认识到了她的经济价值，但是，她的人文价值一直被大家所忽视。

任何品牌都要有载体，任何文化都要有符号，随着中华民族文化和经济的崛起。中国玉文化将成为世界上顶级势的文化品牌之一。

世界上任何事物、任何人只要和玉相关，都是美好的、幸福的、快乐的。玉给人美好的憧憬和想象。中国玉文化自古以来讲求“和谐”二字，古代玉文化讲求“玉德”，我觉得现代玉文化应该倡导“玉和”，“和谐”二字贯穿于中国玉文化的发展。和谐是为他人带来快乐，带来愉悦，为他人带来方便和一切的便利。和谐是一种氛围，和谐是一种文明，和谐是一种贡献。任何事、物与玉自然融合就是和谐的，她能给你美好的愿望。

大家使用镜子，因为镜子能让人清楚外表的缺陷。君子以玉比德是因为玉能折射出人的心灵。同时，大家把玉本身具有的一部分自然特性比详细内容记录于人的道德品质，赋予了玉人格化、道德化的“玉德”思想而加以崇尚歌颂。君子比德于玉，玉之“仁、义、智、勇、洁”五德，便成了古时大家针对道德要求的高准则。

二、中国玉文化是来自于原始的人类在劳动中发现了和田玉的实用性，文明的人类在劳动中发现了和田玉的美观性。

文化都拥有出典，中国玉文化是原始人类在使用和田玉砍柴、打猎、生火途中发现了和田玉的实用性而得出的总结，一种物质和文化不可以为人类服务是没有价值可言的，原始人类在使用和田玉的过程造就了文化，那时的文化是原始的玉文化，文化来自于劳作之中。劳动能创造文化，也可以创造文明。文字的产生是文化的好记载；国家的形成让玉文化的传播到达了更高的层次，人类的文明从此凸现人的主体性。这一切已经不只是和田玉在劳作途中起作用，更是因为和田玉的美，使大家的意识形态和审美意识出现了巨大的变化，正是因为这些巨大的变化，使儒家文化以孔子为代表对玉进行人格化的描述并赋予她精神和思想，使玉作为人道德情操的比照之物，因而全部的一切物质和思想都是从和田玉的实用性和美观性中得出。

三、中国玉文化不仅是中国的文化，也是世界的文化。

建国后，汉字简化，国家的“国”字中的“或”变成了“玉”，这说明，大家渐渐启动意识到无玉不成国，玉有文化、精神和思想，没有文化、精神和思想的社会不可以称为国，玉是物质的，更是非物质的。中华民族的精神是玉的精神，中华民族图腾是和田玉。

中国玉文化的诞生是世界神学的重要起源。早在巫玉时期，巫以玉祀神，玉是神的享物，从此玉和神当中出现了联系，具有了不一样寻常的宗教意义。这个时期大家对玉的崇尚，代表着对上天和神灵的祭祀与崇拜，高于一切。而拥有着玉的巫，在大家的心中也成了“神的使者”的化身。民族信仰从巫玉时候就启动了，于是出现了世界上早的神学理论。同样，中国玉文化是世界政治学的起源，封建王朝时期，因为玉的独特美丽和资源的稀少，自然而，然成为皇家及上层统治阶级的独有专宠，并因为这个原因赋予了它权力和身份象征的属性，那就是“王玉时代”。在王玉时期，玉融入中国古代国家政治，制成玉玺，作为统治阶级统治的象征之一，各个时期的改朝换代，统治者唯有掌握并熟悉玉玺才可以算是真正掌握并熟悉政权。同样，她也是世界经济学的起源，古老的钱币由玉制成，后来渐渐启动在大家的平日生活中流通，她是世界经济学的铺垫。另外玉和音乐、美术等也有着千丝万缕的联系，在中国文化和世界文化的发展途中，玉的影响无处不在。故此，说中国玉文化是中国的文化，更是世界的文化。

四、中国玉文化派生出了世界上早、经典的投资观念和经营观念，那就是“乱世藏金，盛世藏玉”。

中国玉文化派生出了世界上早、经典的投资观念-“乱世藏金，盛世藏玉”，她形象生动地说明了投资与经营当中的关系，这句话告诉我们在不一样的社会背景之下投资的主体应该不一样，乱世年间，大家投资黄金，因为方便带上；而在和平年代，大家衣食不愁，除了物质上的需求，更需精神上的满足，于是，收藏一部分诸盛如玉石、玉器等经典的、有意义的、罕见的、不可再生的、文化品位高的稀世珍品成为一种时尚。当今世界上不少投资产品都被政治所束缚，现代先进的投资策略就是要投资自然界生成、没有人为过分修饰的自然矿物和产物，故此不一样的时候代背景，投资主体应该带来一定不一样。

但凡是对投资背景有了很好了解后面，各位考生就可以意识到，世界上唯有玉和金是好的投资主体。不少宝石是人造之美，而和田玉的美是天造之美，我们不排斥人造美，但是，我们更提倡“原生态、自然美”，不管什么背景之下，自然界中不可再生的矿藏资源是安全、保险的投资。而人造的大多数物质资源都拥有可能跌价。

“乱世藏金，盛世藏玉”中的金和玉已经成为有形价值和无形价值的代表，我们要学会投资有形价值的东西，更要学会投资无形价值的东西。原始时期，大家仅仅会把财富投资在有形价值的物质上，时常忽视了一部分物质所包含的无形价值。在文明时期，大家更应该把财富投资在无形价值的人和文化上。将有形转变为无形，更要明白唯有无形才可以推动有形这一道理。学会投资是件很了不起的事，在盛世年代创意时期，玉作为无形价值的藏品会成为一种很好的投资方向。

五、中国玉文化早阐述了物质的有价论和文化的无价论；早阐述了物质的价格论和文化的价值论；早阐述了人类应该从物质中找寻非物质，从有形中追求无形。

古语有云：黄金有价，玉无价。从这句话中我们可以得知中国玉文化早阐述了物质的有价论和文化的无价论，因为黄金是物质的，故此，他是有价的。而玉是非物质的，故此，玉是无价的。玉无价来自于玉的非物质性和文化性，文化是没有价格的。因为这个原因，价格和价值早的阐述来自于中国，来自中国玉文化，来自“黄金有价，玉无价”。

中国玉文化早阐述了物质的价格论和文化的价值论，价格给了物质后的归属，文化不但包含了价格，也包含了人文的、思想的、精神的无形价值。故此文化是无价的，既然如此那，什么是中国的文化载体？那就是中国的和田玉。

中国玉文化早阐述了人类应该从物质中找寻非物质。玉一开头作为使用工具，后来大家一步一步发现了她的美观性，在使用和发现美的途中出现了文化。我们要擅长于在物质上找寻她的文化性，在物质中找寻非物质，从有形中追求无形。

价格和价值当中的关系，物质与非物质当中的关系，有形与无形的关系都是从“黄金有价，玉无价”中而来。她告诉我们，人一开头追求的是有形的物质，但后追求的是无形的思想、文化和精神。

六、中国玉文化和她的载体和田玉能给人带来创意，促使人创新、创造。

中国玉文化的载体是和田玉，和田玉能给人带来创新，让人持续性反思进行创造。 ，笔者将中国玉文化划分为中国古代玉文化和中国现代玉文化。中国古代玉文化的载体是玉转化成的玉器，并以“玉不琢，不成器”为其理论基础，而中国现代玉文化是在“美玉不琢”观念详细指导下，原创、独创、首创了中国现代玉文化创意艺术品和创意产品并使其成为中国现代玉文化的载体。

现代社会的时候代特点是资源匮乏，人和人当中关系冷漠，社会时有不和谐的旋律，因而，现代玉文化提倡“玉和”思想，讲求人的内心和谐，人与自然和谐，人与社会和谐并倡导“原生态、自然美”。中国古代玉文化是中国玉文化的基础，而中国现代玉文化是中国古代玉文化的时候代延伸，她延续、弘扬和传承了中国玉文化。故此中国古代玉文化和中国现代玉文化当中没有划断，而是划分。

在“美玉不琢”观念的详细指导下所创造的中国现代玉文化创意艺术品和创意产品秉承“循环创意”的绿色设计，其主体宝石-中国和田籽玉原石都可以进行再创造和再利用并赋予其新的生命。这也是人与自然和谐、人与社会和谐的反映，更是保护和慎用有限自然资源的好方式和好观念。

综说以上六点，但也不仅仅局限于以上六点，我们可以很自豪地说，中国玉文化就是中国文化之根，世界文化之魂。她的再次复兴，对中华文明的发展具有无可替代的重要意义，作为中国人，我们应该为我们、为中国、为世界有这么博大且伟大的文化之根，文化之魂而努力、努力奋斗、而骄傲！