哈尔滨科学技术职业学院开学时间，教育治国理念?

哈尔滨科学技术职业学院开学时间？

哈尔滨科学技术学院，开学时间为3月1日。你前两天传说要早一点一星期开学。但详细学校院部并没有给出明确说。请你特别要注意关注一对一辅导员公告。

开学时间:

1. 2月27日校领导上班;

2. 3月1日中层干部上班;

3. 3月2教职工上班;

4. 3月6、7日学生报到、注册; 3月8日上课。

哈尔滨科学技术职业学院（Harbin Vocational College of Science and Technology），位于黑龙江哈尔滨市是一所综合性公办普通高等学校，为黑龙江高水平高职院校建设单位，牵头组织建设哈尔滨现代服务业职教集团，被确定为国家“冬冰夏滑”训练基地、国家“轮转冰”试点单位和国家社会体育详细指导员培训基地。

学校肇早时间是在19 创办的滨州道立师范学校，后经吉林立第三师范学校、松江省立阿城师范学校、黑龙江阿城师范学校、阿城师范学校等建设和发展。 阿城师范学校、五常师范学校、哈尔滨教师体育学院合并，于 升格为高等职业院校，更名为哈尔滨科学技术职业学院。

教育治国观念？

春秋战国时期，百家争鸣，各自不同的思想家纷纷涌现，这当中法家主张以法律为治国标准，它是诸子百家中的一家，详细来说，它倡导依法治国，不分亲疏贵贱，全部依法行事，上到君主下到平民百姓都受法律管束。诸子百家中法家思想，上到国家治理，下到对黎明百姓的思想转变，都出现了深远的影响，就算在经济和科学技术高度发达的今天，法治也依然发挥着重要作用，其现实意义不容小看。

春秋战国时期，法家思想的影响是不言而喻，各位考生带来一定共知的，为以后秦朝建立中央集权国家夯实了坚实的理论基础，为后来的君主专制统治打下了坚实的法制基础。特别在战国末期，韩非对法家学说进行了全面的总结，正因为法家思想的确立，不仅对春秋战国，还有后来的朝代的政治、经济、文化等方面都出现了深远的影响。

一、法家思想的形成及其积极意义

法家思想在战国时期得到快速发展，先产生的法家思想代表是在齐国，因为这个原因，他们的思想也被称为齐法家，早在西周时期，舜在位时受辅佐，制定了有关的礼法制度，随着时间的发展，渐渐的成为齐国一直发扬和继承下来的治国之道。

后来，在管仲辅佐齐桓公时期，将礼义廉耻思想作为治理国家的标准，他还强调，不管是统治者还是下面官员，都要严格根据法定程序来治理国家，因为这个原因，管仲成为第一个提出依法治国的人。

正因为受到管仲的依法治国的影响，后来齐国才成为百家争鸣的思想源地，后来，不少人继承并发扬光大了管仲的思想，后形成了独树一帜的管仲学派，管仲也成了法学的高代表，后来，各国看齐国采用法治获取了很好的效果，于是纷纷效仿齐国，进行变法改革，各优秀的法家思想代表，也相继在各国都进行了变法图强，这段时期以来，法治对战国时期各国出现了巨大的影响。

战国时期，各国纷纷废除了本国的世家大族世袭特权，这样一来，也给了老百姓当官的机会，这个问题就进一步瓦解了周朝一直以来的等级制度，从根源处上动摇了战国时期贵族的以血缘关系为纽带的继承制度。

因为这个原因，法家不仅仅是理论上进行学术总结，而且，强调依法治国，这对以后的法律形成具有重要意义，战国时期，法家思想不论是在社会经济方面，还是在国家治理和人民思想转变方面，乃至生产力发展等方面都发挥了积极作用。

二、战国时期法家思想对大家传统观念的影响

法家思想觉得，追求利益，趋避害处，追求名利是人的本性，这是不可改变的，荀子的“人性恶”思想就是一个代表，他觉得人的七情六欲是永远没办法得到满足的，大家的功利性都是很强的，他还觉得这样的普遍的心理是不满足潮流发展的，应该通过社会实践加以纠偏。

另一位法家代表人物商鞅则觉得对生存的想法和对生活的需求上，每个人都在趋利避害，在政治上，每个人都想尽办法追求名利和爵位。

在物质上，主要表现为对良田美宅的追求，统治者能用到人民的思想治国，奖惩分明。韩非的思想比较切合实质上，他觉得，大家趋利避害的主要源泉是来自生存的需，人与人当中的关系，还有他们的爱好，都是由利益支配的。

他觉得儒家思想束缚大家的行为，基本上，法家的人性论是社会经济发展到相对的程度，还有商品交换发展所形成的产物，这在相对的程度上，法家思想在相对的程度上改变大家对事物有什么不一样的看法，特别是战国时期的平等原则虽然被强调，虽然表面看着没什么问题，但无疑使大家更追求名利，淡化了亲情还有君臣当中的忠诚度。

三、法家思想对当时社会文化教育的影响

法家思想代表了新兴地主阶级的利益，满足历史发展的潮流，在政治上，他主张改革，维护地主阶级的统治，提倡国家富强和军队的建设，为专制主义中央集权体制的建立夯实了基础，还有在教育文化等其他的领域，法家提出了不一样的思想见解。

商鞅变法变革得比较彻底，教育文化领域成为本次变法的重点，商鞅指责儒家的仁义礼教等，觉得其是祸害国家和人民的根本。因为这个原因，他的思想与儒家思想是对立的，基本上算是水火不相容的，对其他人来说，假设君主用仁义来治国，既然如此那，贫穷就可以产生。

但他也提倡艰苦奋斗、英勇战斗、吃苦耐劳和赢得爵位，他谴责奴隶主的不作为，应该快速给它消除干净，后来，不少人觉得商鞅的做法不对，于是就去反驳。

而商鞅则提出了“燔诗书而明法令”的思想，以镇压不服从者。在教育方面，商鞅反对儒家的仁义等思想，觉得其没啥实用的东西，故此，他把儒家思想当成是一种夸大和不真真切切际的东西。针对这个问题，商鞅提出教育要培养“耕战之士”，也要培养依法治国之士，后来，他提倡地主阶级的统一教育，即这里说的的“壹教”。

商鞅一贯主张，不遵循法律法规的发表讲话不被听取，不遵循法律法规的行为不被批准，一切都要满足法律法规，基本上，商鞅制定了一系列培养法家人才的政策，这也反映了法家对教育的重视。

但很明显，这样的教育观念还是有一定的问题存在的，新兴的地主阶级虽然需加强国家的法治教育，但针对古人的文化知识的传授采用绝对的否定态度是不可取的，同时，也不应小看教师与学校的作用，更加重要的是，，商鞅所倡导的法律内容保证了新兴的地主阶级的利益，但对劳动人民却进行了无情的压迫和剥削。

四、总结

战国时期受法家思想的影响，对其政治军事、文化和百姓的生活都出现了深远的影响，对国家采用法治的方式促进结束战争争端等问题，法律明确了大家所属物的权威性，代表新兴的地主阶级的利益。

除开这个因素不说，法家思想还鼓励百姓多参与农业等各方面的劳作和在战争中多立战功，以取得荣誉，也使一部分不遵循法律，扰乱社会规则和程序的人受到管束，这在相对的程度上加强了中央集权制度，促进了国家的繁荣富强。在治国方面，法家也强调加强法治建设，强调君主绝对权威的地位，即独揽大权，可以控制和驾驭下面的臣民，严格执行法律法规，防止罪犯违法。

无等级刑反映了执法公正的决心，依法办事可以更好地维护法律的权威。而向社会公开法律法规，就是要强调把法律作为治国治理的根本依据，使人人都可以自律，这些政策的出台，相对的程度上促进社会的发展，人民生活水平的提升。

但对法律的绝对忠诚，否定了人本身的信仰，认识和了解等领域的作用，因为，人的思想是变化无常的，有理性的一面和感性的一面，有部分事情可能需道德来进行管束。他们还强调，立法权掌握并熟悉在君主手中，臣民不可以干涉刑事，因为这个原因，天下全部重要事件都是由君主独自决定的，但是在秦始皇时期，因为法家思想的局限，皇帝更刚愎自用，法律成为君主维持统治的工具。

这是晚清张之洞提出的治国观念。

面对晚清外患内忧,兵连祸结的局面,会通中西,权衡新旧,提出优先大力发展大学教育的治国观念,并鲜明地提出师范教育第一的办学思想.文章通过讲解张之洞的创办多所大学的史实,初步探讨了张之洞教育先行的治国观念和实践。

一、孔子教育思想之一：德育-素质教育的重点。

孔子一生为培养治国人才而进行贤能教育。

在“德、才”两方面，把“德”放在重要的位置，以“仁”为出发点，提倡“孝弟忠信，礼义廉耻”，并把“仁义礼智信”作为五常。

他觉得“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有余力，则以学文。

”二、孔子教育思想之二：勤奋好学、讲究方式、注重实效。

（一）勤奋好学-治学的重要的因素。

《论语》中有“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。

”他十分注重培养学生自觉学习的乐趣，对优秀者给予表扬，对怠惰者给予批评。

（二）学习方式-获知之桥梁。

重视学习方式是每个学生应有的学习态度。

孔子针对这个问题曾多次表扬颜回。

他主张“温故而知新。

”他说：“学而时习之，不亦悦乎？”并说：“温故而知新，可以为师矣。

”在学习时需要独立思考，但思考一定要以仔细读书为基础，他指出：“学而不思则罔，思而不学则殆。

” 三、孔子教育思想之三：治学严谨，抓住规律。

“知之为知之，不了解为不了解是知也。

”基本上人人都清楚孔子这句话，这是孔子做学问的态度-治学严谨、求实。

四个治国观念:全民治国，教育治国，巡查治国，以法治国